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회당에서 모였던 제4회 조선예수교장로회 총회는 〈예수교회보〉의 폐간을 결의한 후, 그 발행권을 장감 선교사통합공의회에 이양하고 다시 감리회와 교섭하여 연합 신문을 발행키로 결의했다.
한편 남북 감리회 연합으로 1911년 1월부터 〈
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예수교문서선교회, 1980.
딕 루카스·크리스토퍼 그린, 「BST시리즈 베드로후서·유다서 강해」서울: 한국기독학생회출판부, 2008.
브루스 B. 바톤, 마크 패클러, 린다 K. 테일러, 데이브 비어만 「LAB 주석시리즈 적용을 도와주는 베드로전·후서 유
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예수교문서선교회, PP. 189-197
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1) 나일 강의 물이 피가 됨(출 7: 14~25)은 이집트 사람들의 생명선이요, 숭배의 대상인 나일 강과 우상으로 섬겼던 그 강 속의 모든 생물에 대한 저주와 죽음을 의미한다.
2) 개구리(출 8: 1~15) 재앙은 이집트인들의
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대한 연구가 수행 되도록 해야 할 것이다.
끝으로 이제 종교단체가 조세회피처로 국민의 지탄을 받는 대상이 아니라 진정한 믿음을 바탕으로 우리 곁에 함께 하길 바래본다.
- 참고 문헌 -
대한불교 조계종 www.buddhism.or.kr
대한 예수교 장로회 ww
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대한기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운동: 주요개념과 현황」, 서울: 한국해외선교회 출판부, 1990.
박기호, 「한인선교 패스파이더」, USA: 아시아선교연구소 출판부, 2001.
이광순, 이용원.「선교학개론」서울: 한국장로교출판사. 1
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원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학
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예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」.
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회안에 지역 주민으로 구성된 교회는 지역사회에 대해 사회적 책임과 역할을 수행해야 한다. 교회의 지역사회복지 실태를 연구하기 위해 2002년 도봉구청에서 발행한 구정백서를 통해 도봉구의 일반적, 지역적 현황과 사회 복지적 실태를 정
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