|
대한예수교장로회총회」, 1956.
-금주섭, “WCC는 구원의 통전성과 일치속의 선교를 지향 한다”,「목회와 신학」통합250호, 2010, 4월호.
-민경배, “한국기독교회사”, 「연세대출판부」, 2009.
-박용규, “1959년 합동.통합 분열과정과 원인”,「한
|
|
|
대한예수교장로회총회,1999,
6) J. E. Adams, [복음주의적 목회상담], 전동식 역(서울: 성광문화사, 1983), 167.
7)Paul E. Johnson, [종교심리학], 김관서 역 (서울: 대한기독교서회, 1964), 211.
<연속간행물>
1) 김정우, \"한국의 자살 실태와 교회의 대처
|
|
|
교회, 2002』에서도 안식교를 취급하지 않는데 이는 안식교에 대해서 그들을 이단으로 규정지었던 초창기 종교계의 안식교에 대한 견해와 근래의 견해가 상당히 달라졌다는 것을 의미한다.
대한예수교장로회합동 총회에서는 제82회 총회에서
|
|
|
교회사』, 대한기독교서회, 1966.
김양선,『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회 교육부, 1956.
김영한 외, 『민족통일과 한국기독교』, IVP, 1994.
김흥수, 『한국전쟁과 기복신앙 확산 연구』, 한국기독교역사연구소, 1999.
박용규, 『
|
|
|
장로회 총회 출판국, 1991, (168)
·찰스 R. 스윈돌, 건설적인 지도자 상, 보이스사, 1982, (300)
·웨슬리 듀엘, 열정적인 지도자, 생명의 말씀사, 1992, (405)
·정종호, 크리스챤 리이더쉽에 관한 연구, 총신대학 신학대학원, 1984, (64)
·오총균, 교회지도
|
|
|
대한기독교서회, 1974) Ⅰ서 론
연구 목적과 방향
Ⅱ본 론
1.예배와 교육
1) 예배의 신학적 의미
2) 예배의 교육적 의미
2.예배와 교육현장
1)교회 교육의 장으로서의 예배
2)교회 교육의 한 요소로서의 예
|
|
|
교회사』, 서울: 한국기독교문화원, 1993.
7. 후스토 L. 곤잘레스, 역 이형기 외 1인, 『기독교사상사Ⅰ』, 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1992,
8. C.L 맨슈랙, 역 최은수, 『세계교회사』, (총신대학출판부, 1992)
외국서적
1. Williston Walker, 『A h
|
|
|
교회 예배학 신강, 총신대학교출판부
대한기독교서회(1978), 그리스도교 예배 신학
대한예수교장로회 총회교육부(1988), 말씀과 삶
류제창(1985), 개혁주의 예배학, 성광문화사
레이번·로버트 G, 김달생·감귀봉 역(1994), 예배학, 성광문화사
손종
|
|
|
교회사회사업아카데미, 2001.
서영일,「교회와 국가」, 기독교 문서선교회, 1984.
양옥경외, 「사회복지실천론」, 서울:나남출판, 2000.
유장춘, \"99년 교회사회봉사부분 목회계획수립을 위한 웨샵\", 대한예수교장로회 대전 서노회 사회부, 1999.
|
|
|
교회사』, 연세대학교출판부, 2006.
한국기독교역사학회, 『한국기독교의 역사3』, 한국기독교역사연구소, 2009.
연규홍, 『역사를 살다』, 한신대학교 출판부, 2012
김양선, 『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회, 1957 1. 들어가며
2
|
|
메뉴펼치기
