|
뒤에는 재건된 숭실대 학장, 선명회 이사장, 대한예수교장로회 총회장 등을 역임하며, 1960-70년대의 비약적인 개신교 발전을 이끌었습니다. 1972년, 영락교회에서 은퇴한 한 목사는, 한국기독교 총연합회 회장 등을 역임하며, 현역에 있을 때보
|
|
|
장로회 뿐만아니라 다수의 교파에 속하여 목회자들이 되었고 그 2세 또는 3세들이 목회자가 되었다. 그들은 3.1절날 8.15광복절 날 서울시청 앞에서 성조기를 흔들고 기도하며 북을 원수라 말하고 대화의 상대가 아니라 말한다. 그러면서 교회
|
|
|
교회의 복리를 위협한 그 심각성을 간파할 수가 있는 것이다.
바울은 자신이 전한 복음과 그 개종자들을 위해서 율법과 관련해서 발생했던 문제들이나 분열의 장벽을 제거하는 문제 등에 대하여 올바르게 다루어야 할 필요가 있었다. 바울의
|
|
|
대한 글을 담은 『별 아저씨의 집』도 운영
중이다. 모태 신앙인으로 대한예수교장로회(합동) 소속 교회에서 성장하여 대학생, 대
학원생 시절에는 IVF(한국기독학생회)와 GSF(기독대학원생회), 기독교학문연구
소에서 활동했고, 유학시절에
|
|
|
교회의 사회복지위원회, 대한예수교장로회 등으로 이뤄진 종교계 사회복지대표자협의회는 공동모금법의 폐지 혹은 시행유보를 촉구했다.
종교계는 공동모금법이 국회를 통과할 때부터 ?적법성과 시행가능성이 결여된 미비한 입법이라고 주
|
|
|
교회는 성경을 오석해 왔는가, 심상법 옮김, 서울: 도서출판 솔로몬, 2004.
아우구스티누스, 고백록, 김기찬 옮김 고양: 크리스챤다이제스트, 2012.
웨스트민스터 신앙고백서, 대한예수교장로회 고신 총회 번역, 2011년 개정.
유해무, 신학 : 삼위일
|
|
|
교회
(재단법인 성모성심수도회)
김준호
경기 의정부시 의정부1동 226-10
1.27
(4.12)
031)821-1461
강원센터
춘천노인종합복지회관
(사회복지법인 대한불교 천태종 복지재단)
이은하
강원 춘천시 동면 만천리 893-3
9. 21
(10.15)
033)253-1389
충북센터
청주
|
|
|
, 보안하는 작업을 통해 교회현장에서 잘 적용되고, 활용되어 져야 할 것이다. 들어가는 말
푸는 말
1. 대한예수교 장로회 통합측 공과의 역사
2. 교단별 공과 교육과정
3. 교육 목적 비교
4. 교육방법 비교
5. 분석
맺는말
|
|
|
교회. “사회봉사위원회, 사회봉사”. 서울: 대한예수교 장로회 덕수교회. 2005.
4. 손병덕.“교회 사회복지 현황과 제언”. 총회사회복지 위원회 편. 교회 사회복지실천. 서울: 대한 예수교 장로회 총회. 2006
5. 이향남. “한국교회의 지역사회복
|
|
|
교회를 발전시켜 갈 수 있을 것이다. 이것이 중기 한국교회교육을 되돌아 보면서 얻을 수 있는 교훈이라고 할 수 있다.
참 고 도 서
국민일보, 1991년 10월 5일 8면.
김찬호, 성경구락부의 역사2, 지도자, 1971.
대한예수교 장로회 전국주일학교 연
|
|
메뉴펼치기
