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교회 총회가 열리어 신명학교의 경영을 중지를 결정했다. 그러나 1939년 선교회가 본국으로 인퇴하자 신명은 조선예수교 장로회 경북노회의 경영학교로 바뀌었고 일제의 강요에 의하여 1944년에는 재단법인 대구 남산여학교 유지재단으로 변
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장로회의 사회선교정책과 사회복지선교
1). 기장의 선교 정책
2). 기장의 사회복지 정책
3). 기장의 선교 정책 및 사회복지 정책의 발전방안
3. 인천 내일을 여는 집(해인교회- 한국기독교 장로회) 현황
1). 기관 소개
2). 기관의 연혁
3). 기관
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교회의 선교와 연합의 역군이 되어 소망 가운데 하나님의 사랑과 정의에 터한 사회건설의 사명을 수행할 수 있는 능력을 발전시켜주는데 있다’고 한다. 주선애, ‘성서와 생활 교육과정지침’ , 예장총회교육부, p. 25
나는‘생명을 얻게 하
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신약성경의 정경화의 과정
1) 원시 기독교의 성경
2) 권위있는 책의 수집
3) 정경화에 대한 교회밖의 위협
4) 정경화를 결정하는 교회의 회의들
4. 신약의 정경성의 기준
5. 외경과 위경
1) 외경
2) 위경
6. 결론
<참고문헌>
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장로회 신학대학교, 1989.
김기인. “융의 개성화와 기독교 교육”. 미간행 문학석사학위 논문, 장로회 신학대학교, 1987.
김영수. “칼 융의 무의식 이론에 대한 목회 상담적 고찰”. 미간행 신학석 사학위 논문, 한신대학교, 1998.
김은옥. “융
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대한 성도덕 기준을 어디에 두십니까?( )
①결혼하기 전까지는 남녀를 불문하고 순결을 지켜야한다
②혼인을 약속한다면 혼전에 성관계를 가져도 무방하다
③결혼과는 상관없이 서로 사랑한다면 성관계를 가져도 상관없다고 생 각한다
10.
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교회와 생활, 신앙과 실천사이에 간격을 연결하는 교량적 역할인 생활지도 강화
4. 평신도 지도자들의 양성의 강화
5. 현대 교회는 어린이들을 위한 세분된 조직
6. 미혼 청소년들에 대한 사역
7. 특수아(천재, 저능아, 지진아, 신체불구자,
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교회에 대한 국가의 영향력 행사에 동의하지 않고 국교회 내부에 장로회제도의 설립을 꾀하였다. 또한 단일교회의 자율성을 주장한 회중파(會衆派)가 탄생하고 그 중 분리파는 국교회로부터 분리독립된 교회조직을 지향하였다. 그 때문에 국
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교회내의 지식계층과 교회 밖의 사회주의자들로부터도 김익두 목사 부흥운동에 대한 비판이 제기되었다. 그리하여 1926년 간도 용정에서는 좌익 청년들의 물리력에 의해 김익두 목사가 인도하는 부흥회가 중단되는 일도 있었다. 김익두 목사
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교회를 보살핌
7. 안주
8. 교회의 시련
9. 평양 모임
10. 한국의 오순절
11. 그 결과들
제 2 부
한국 교회의 고난
<브루스 헌트>
12. 일본 점령 기간(1910~1945년)의 고난에 대한 배경
13. 죽기까지 충성한 다섯 사람
<주 기철 목사님
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