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의 역사』2, 소나무, 1994
민석홍,『서양사개론』, 삼영사, 1997
차하순,『서양사총론』, 탐구당, 2000
김진웅,『서양사신론』, 영운출판사, 1994
J.H.패리,『약탈의 역사』, 신서원, 1998
김성준,『유럽의 대항해시대』, 신서원, 2001 Ⅰ. 머리말
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참고 도서>
헨드릭 빌렘 반 룬, 「인류이야기 2」(아이필드, 2002)
고영웅 외, 「이지유럽 Easy Europe」(블루, 2001) [1] 제국의 붕괴와 중세사회의 형성
[2] 상업의 부활
[3] 도시와 대학 발달
[4] 르네상스
[5] 대항해시대
[6] 종교개혁
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대항해시대에 피전도민들이 피상적으로 개종했기 때문에, 이 시기 기독교 전파는 국가 권력과 결합하여 전파되었다는 점을 빼고 중세의 기독교 전파와 유사하다. 점차 피전도민들만의 공동체가 유럽인들에 의해 와해되어 그 구성원들이 새
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서론
Ⅱ. 본론
1. 사탕수수 재배지와 설탕 산업 주도 세력의 변화
2. 설탕 산업의 특징
3. 아프리카 노예의 동원
4. 설탕과 노예를 이어주는 삼각무역
5. 유럽에서의 설탕의 의미 변화-영국의 사례를 중심으로
Ⅲ. 결론
참고 문헌
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대항해시대 - 세계사에서 가장 중요한 사건 ? - 옐로우의 블로그 http://yellow.kr/blog/?p=603 1. 서론
· 역사적 사건의 중요성과 현대사회와의 연관성
· 분석 대상 주요 사건 개요
2. 고대와 중세의 전환점: 로마 제국의 몰락
· 역사적 맥
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의 대포, 함선, 제국을 읽다보니, 대항해시대와 정반대의 주장을 전제로 하고 있는 부분이 있어서 그와 관련된 내용에 대하여 의문을 제시해보고자 합니다.
대항해시대에는 다음과 같은 서술이 있다.
“유럽중심주의의 기저에는 기계주의가
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의 중개무역을 통하여 이윤을 얻었고 이는 일본의 은(銀)과 청나라의 은(銀)을 모두 사용하였다고 보는 것이 보다 자연스럽기 때문이다. 결국 이러한 조선을 통한 은의 유통 흐름은 대항해시대에 ‘아메리카의 귀금속 생산-유럽으로의 유입-
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의 아랍 문화나 가톨릭 문화가 독자성을 잃었다기보다는 오히려 타문화를 수용하여 더 발전을 이룩할 수 있었던 것으로 보인다.
한 학기 대항해시대 강의의 내용의 중심주제를 생각해본다면 그것은 아마도 ‘유럽중심주의적 시각을 탈피하
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의Ⅰ-1 일상생활의 구조 上』, 까치, 1995-1997. 설탕과 노예제
0. 서론
1. 설탕의 역사
2. 설탕으로 인한 아메리카 대륙의 변화
2-1 사탕수수 플랜테이션의 확대
2-2 흑인 노예, 노예무역의 등장
3. 설탕으로 인한 유럽의 변화
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의 세계에서 종교적 면모가 소멸되고 폭력성만이 남는 것은 근대 유럽인들의 심성 변화와 그 맥을 함께 하고 있다는 점에서 우리에게 시사하는 바가 크다.
※ 참고문헌
주경철, <대항해시대>, 서울대학교출판부, 2008,
민석홍, <서양사개
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