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도덕감정론\"을 통해 인간의 이기심과 함께 도덕적 감정을 강조했듯, 경제학은 단순한 효율성 추구를 넘어 사회 전체의 복지와 정의에 대한 질문을 끊임없이 던진다. 마르크스는 자본주의의 내재적 모순과 계급 착취를 고발하며 분배의 불평
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삶에서 어떠한 일을 경험할 때 그냥 받아들이기 보다는 마음과 머리 모두 움직임으로써 그 일들을 자식 혹은 주위 사람들 더크게 여러 사람들에게 도움이 되고, 그들에게도 느끼게 할 수 있는 사람이 될 수 있게 여러 면에서 노력해야 할 것같
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.”
- 애덤 스미스 『도덕감정론』 I. 서론 - 건강에 대한 새로운 시각
II. 본론 – 무엇이 건강을 악화시키는가?
II. 본론 – 사회적 비교, 사회적 불안
III. 결론 – 더 좋은 사회를 위하여
IV. 참고문헌 및 출처
V. 질의응답
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도덕감정론에 의하면 사회질서의 유지는 어떻게 가능한가?
2 J. Locke나 T. Hobbes 등 사회계약론자들은 사회질서가 어떻게 만들어진다고 보고 있는가, 그리고 그들이 생각하는 인간의 본성은 무엇인가?
3 J. Bentham이 주장하는 사회질서 및 사
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도덕감정론』을 새로 해석함으로써 현대 자본주의 체제의 이론적 기초를 다시 점검하려는 노력을 크게 주목할 필요가 있다.
그리고 자유와 평등 사이의 갈등은 어느 사회에서나 존재하는 것이지만, 공익과 사익의 조화 및 사회적 약자에 대
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도덕 감정론』, 서울: 비봉출판사 2009.
알베르트, 칼, 플라톤의 철학개념, 임성철 역, 서울: 한양대학교 출판부, 2001. 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번 문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문
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Station), 1998
2. 인간의 본성(人性)이란
3. 인간 본성(人性)에 관한 이론
1) 성선설
2) 성악설
3) 성무선무악설, 성무선악설과 백지설
4. 영화 ‘중앙역’ 감상평
5. 삶의 한계와 상처
6. 공감과 연민
7. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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도덕 교육적 함의에 관한 연구, 민주문화논총 민주문화아카데미 제3권 제4호, 1992
한국정서·학습장애아 교육 연구회, 정서장애아 지역사회 통합을 위한 특수교육의 개선 방안, 정서·학습장애아 교육론집 제 1권, 대구 : 신흥인쇄, 1992 Ⅰ.
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<감정론>
1.감정에 대한 관점
2.코나투스 = 자기보존의 노력
<윤리설>
1.윤리학의 목표
2.수동적 감정, 능동적 감정
3.코나투스에 대한 윤리적 함축
4.코나투스와 자유: 스피노자의 역설
5.진정으로 행복한 사람의 삶: 자유인의 삶
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삶이 무엇인가를 알려주고 허울좋은 귀족사회의 헛점을 찔러 병든 사회 현실을 풍자하고 있다. 또한 자목은 서민출신임에도 불구하고 스승이 자기와 신분상 차이가 얼마 되지않는 엄행수와 교우의 관계에 있는 것을 보고 사제의 의를 끊으려
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