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과를 평가하는 과정”으로 정의할 수 있다. 즉 자기주도적 학습은 자기주도적 학습이 내포하고 있는 몇 가지 요인들에 대한 해석에 따라 다양하게 설명되어 진다. 그 중에서도 교육학적 통제의 관점에서는 학습자가 교사나 기타 성인, 타 학
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교육을 이야기하고 있다.
그러나 그동안 학교안에서의 교육은 개인들의 고귀한 사고력과 창의성이 도외시된 채 암기의 훈련으로 일관되고 심지어는 학교에서 배우는 도덕적 학습에 있어서도 교육적 권위가 지시하는 여러 가지 덕목에 관한
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교육 연구자들에 의해 활발히 이루어지고 있지 않다는 점이 아쉬움으로 남는다.
참고문헌
1. 김상수, 구성주의 인식론에 기초한 수업 이론, 하계연수회자료, 경교회, 2000
2. 김종문 외 13인 공저, 구성주의교육학, 서울: 교육과학사
3. 백영균, 교
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교육의 방향과 구체적 방법을 논의하였다. 인성은 성격, 인격, 도덕성, 그리고 사회화라는 다 차원적 의미 구조를 지니며 이것은 인성의 다층적 외연 구조에서 기인한다. 여기에 토대한 인성교육은 성격교육, 인격교육, 도덕교육, 사회화라는
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과 사회문화적 변인을 고려하여야 한다.
참고문헌
배영주 (2005). 자기주도학습과 구성주의. 서울:원미사.
문선모(2007). 학습이론:교육적 적용. 파주:양서원.
김성봉 (2010). 인간주의 교육의 실천방향. 파주:한국학술정보(주)
정미경(2008). 자기조
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과 관련지으면서 말이다. 무조건 도덕적인 교훈만을 전달하려고 하는 것은 문제가 있다.
<이재승>
계좌번호: 724-02-106824(농협중앙회) 1. 독서 교육의 경향
2. 구성주의와 독서
3. 구성주의적 독서 교육의 원리
4. 구성주의 관점의
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구성주의적 환경을 통해 기대되는 사회도덕적 측면과도 균형을 이루면서 전개되어야 한다. 1. 구성주의의 기본전제
2. 구성주의 의미
3. 등장 배경
4. 구성주의적 교수․학습의 원리
5. 열린 교육(open education)과의 관계
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도덕성 발달이론의 교육적 시사점을 실제 학교에서 실시되는 도덕교육에 비추어 시사점을 찾아보았다.
콜버그는 학생들은 보다 높은 수준의 도덕적인 집단에 속해 있을 때 자연스럽게 그러한 집단에 어울리는 도덕적 추론양식과 태도, 신념
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교육목표를 두가지 차원에서 제시한다. 하나는 장기적 목표인데, 이는 유아들이 앞으로 사회체제에 원만하게 적응하고 성공하기 위한 사회적 기능과 태도를 익히는 것이다. 따라서 단기적 목표를 단계적으로 완수해 나아감으로써 종국적으
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교육부,『제7차 도덕·윤리 교육과정 및 교육과정 해설서』
3. 교육부,『\'도덕\' 교과서, 교사용지도서』
4. Lickona, T. 정세구 역,『인격교육과 덕교육』, 배영사, 1996.
5. 이돈희,『도덕교육원론』, 교육과학사, 1988. 협동
1. 덕목의 해설
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