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과가 그리고 유아의 내면적 상태보다 밖으로 드러나는 외 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유아교육과정의 세가지 접근법 비교 (본론)
이론적 근거의 측면에서
-성숙주의적 유아교육과정의 접근법
-환경주의적 유아교육과정의 접근법
-구성주의(상
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교육대학원 논문, 1999.
임미원, 칸트의 의무론적 윤리학과 코스가드의 신칸트적 구성주의, 한국법철학회, 법철학연구 제20권 제1호: 101~136, 2017.
임헌규, 공자의 인문주의와 그 교육, 한국철할논집 제46집, 2015.
최영, 맹자의 인간관과 도덕교육
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과 유리된 형이상학적 도덕 덕목이 아닌 행사(行事)를 통해서만 형성 가능한 것이다. 이러한 행사의 원리는 도덕교육에서의 지식과 실천의 관계를 설명하는 다산의 해석이라고 볼 수 있다. 따라서 정약용의 도덕교육 관점은 “행사(行事)의
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과 교육의 핵심이라고 보고 있다.
4. 전인교육 7개 덕목과 사회과의 관계
전인교육의 7개 덕목
세부덕목
관련정도(O=강M=중X=약)
① 건강한 사람
건강한 신체
건상한 정신
강인한 의지
건강한 생활
M
O
M
M
② 도덕적인 사람
올바른 가치관
인간존
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도덕교육의 측면에서 볼 때 가치 명료화는 문제가 있을 수밖에 없다. 도덕원리나 가치의 진술에는 관심이 없고 가치나 행위의 선택은 개인에게 달려있다고 하면 결국 도덕적인 비난이나 칭찬은 가능할 수 없다. 도덕과 수업은 교과교육으로
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교육에 대해 역동적으로 이해하게 만듭니다.
참고자료 및 출처
북한의 『공산주의도덕』 교과서 분석을 통해서 본 북한 청소년의 인성교육 연구/ 홍성찬
북한 어린이 만화에서 나타난 덕목 분석 / 이경호
『교육사회학』/김경식
『아이를 위
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도덕 등이 각 영역에 통합적으로 반영되도록 하는 새로운 \'바른 생활\'교과의 신설하였다. 그리고 \'즐거운 생활\'은 제 5차 교육과정과 같은 방식으로 설정하였다.
5). 제 7차 교육과정의 통합교육과정
제7차 교육과정은 주제를 중심으로 광범
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도덕교육, 교육과학사, 1986
5. 이원규, 종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
6. 한승조 역(7. Hoboes), 리바이어던, 삼성출판사, 1982
7. 함재봉, 유교전통과 인권사상, 계간 사상, 겨울호, 1996
8.
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과 목표 분석을 통하여 인성교육 요소를 추출하면 주로 협동심, 사회연대정신, 개성, 민주시민의식, 공동체의식, 책임감, 자기주도성 등을 들 수 있다. 이는 우리나라의 창의적 체험활동의 성격과 목표에서 추구하고 있는 인성 덕목과 크게 다
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과 사회의 입장을 생각하지 못하는 이기적인 인간이 되어 가고 있다. 이에 공유된 이해와 연대 의식 그리고 사회적 상호작용을 바탕으로 공동체적 맥락을 고려할 수 있는 공동체주의가 우리의 도덕교육의 주 대상으로 바뀌어야 할 것이다.
마
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