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과를 구별 못하고 엉뚱한 일을 저지르기도 한다. 따라서 가족 성원들은 가정에서의 휴식과 오락시간을 TV시청으로 때울 것이 아니라, 따뜻한 대화를 늘리는 방향으로 노력해야 할 것이며, 매스컴은 교육프로를 더욱 강화하고 신설하는 데 신
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정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) '무의식의 의식화'란 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?
2. 교재와 강의 3장을 공
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교육사」, 정민사, 1984
김재은, 「교사를 위한 삐아제 입문(상, 하권)」, 배영사, 1975
김호권 外, 「현대교육 평가론」, 교육출판사, 1978
백욱현, 「아동교육에 있어서 삐파제이론의 적용 가능성과 문제점」, 충남대 교육발전 논집, 1990
서봉연,
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도덕성 발달에 관한 연구, 울산대 석사 논문, 2007.
남궁달화, 도덕교육론, 철학과 현실사, 1999.
서강식, 피아제와 콜버그의 도덕교육이론, 인간사랑, 2007.
정창우, 도덕교육의 새로운 해법, 교육과학사, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 도덕성의
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사들이 교육과정 진보의 문제에 대해 매우 신중하게 생각하는 것을 가능하게 한다.
Ⅵ. 학습장애아동의 교육방향
대화 내용이나 어휘력, 논리력 등에 있어서 또한 지능에서 문제가 없음에도 불구하고, 글씨도 모르고 학교 성적이 바닥인 아
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근거함으로써 도덕성의 본질을 오직 갈 등 해결의 논리로만 환원시킨다.
② 도덕교육을 단순히 인지적 차원으로만 국한시킴으로써 정서와 습관행동의 중요성을 무시하였다.
도덕 교육에 있어서 전통적인 방법과 새로운 방법은 서로 공존하
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정하면서 그러한 황금률을 다음과 같이 표현한 바 있다. “당신이 사회적으로 존경받고 자율성을 옹호하고자 하는 바대로 사회의 도덕적 질서를 존중하고 옹호하라.”
§ 도덕교육의 공동체주의적 접근의 의의
기존의 도덕교육은 민주주의라
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맞는 적절한 것일 때 그것을 참된 조기교육이라고 할 수 있을 것이다. 1.조기교육의 정의
2.조기교육의 이론적 근거
3.조기교육의 실태
4.조기교육의 찬성론
5.조기교육의 반대론
6.조기교육의 원인
7.바람직한 조기교육이란
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근거로 분석하고 있
는 것이다. 그리하여 루소는 결국 양자간의 차이를 시대와 사회에 따라서, 그리고
교육의 양과 질에 의해서 변화될 수 있는 가변적인 속성으로 파악하지 못하고 불
변의 특징으로 고정화시켜 버렸다.
루소가 남·녀의 차
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교육과정의 기본방향이 전인적 발달을 추구한다고 하지만, 실제 교육의 결과는 교육받지 못한 정서와 방치된 도덕성을 양산하는 방향으로 진행되고 있다.
이런 현실적 문제 속에서 Gardner의 다중지능 이론에 기초한 교육과정은 교육의 목적
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