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과 실제」, 학지사, 2007.
권형자, “도덕교육에 있어서 Kohlberg의 인식전환에 관한 고찰”, 한국교육사학회, 1998.
정창우, “피아제와 비고츠키 이론의 도덕 교육적 함의에 관한 연구”, 한국도덕윤리과교육학회, 2001. 콜버그는 피아제의 이
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과학과 동양철학의 우주관, 담수회
4. 장승희(2010), 도덕과 동양윤리 영역 교과지식의 재구조화 원리, 한국도덕윤리과교육학회
5. 허건식(2003), 동양무도의 문화적 해석에 관한 연구, 용인대학교
6. 홍태석(2000), 주역은 인류의 앞날을 예언해 주
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도덕과 교육의 현황과 발전방향”, 『도덕윤리과교육』16호, 2003, p. 46.
그렇기 때문에 예컨대 인류애와 국가애의 충돌의 경우처럼 덕목간의 충돌이 일어날 경우에 뚜렷한 방향을 제시해주지 못한다는 문제가 생긴다. 이에 대한 해결도 제7차
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과 다양한 교육기자재 활용·다양한 학습 흥미를 유발할 수 있는 학습자료 및 학습기법개발을 위한 충분한 교재 연구가 필요하다.
* 참고 문헌
▶ 단행본
· 한국도덕윤리과교육학회 엮음, 《도덕·윤리교과교육학 개론》, 교육과학사.98.
· 추
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과학교육론, 교육과학사, 1998
◎ 서규선, 도덕·윤리과 교육환경론, 도덕윤리과교육 제 9호, 한국도덕윤리과교육학회, 1998
◎ 서울특별시 교육연구원, 현장 교사를 위한 사회과 학습 지도, 1990
◎ 이용률, 수학 지도의 기초·기본Ⅰ, 서울 : 경문
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윤리과 수업이 학생 스스로의 사고력에 호소하는 일이 거의 없었다는 점이다. 이상적으로 생각할 수 있는 것보다 오히려 권위주의적으로 서서히 가르친 모습이다. 즉, 독단적이라고 하겠다. 이성이 결코 도덕적인 판단의 전부는 아니라고 할
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학생들을 지나치게 수동적 존재로 간주한다. 공동체주의나 인격교육론적인 입장을 취하고 있는 학자들은 학생들 스스로 무엇이 옳고 그른지를 파악, 결정하게 해서는 안 된다는 입장을 고수하고 있다. 그러므로 도덕교육의 실행과정에서 학
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과 교재편찬위원회, 아동교육심리, 교육출판사, 1973.
2. 교육인적자원부, 도덕 6, 2002.
3. 교육인적자원부, 도덕 3-1, 2000.
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5. 박용헌(1991), \"정서문화: 개념화와 육성 과제
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도덕교육론, 서울 양서원
차우규 : 도덕과 교육과정과 교과서 개발 방향, 한국교육과정평가원, 교육광장, 한국교육과정평가원
추병완 : 도덕적 지능과 초등도덕교육의 과제, 도덕윤리과교육 제 8호, 한국도덕윤리과교육학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ
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도덕적 정신적 위기, 양서원, 1995
◎ 도홍찬, 도덕교육 방법으로서 내러티브(narrative) 접근법에 관한 연구, 서울대학교 대학원 국민윤리교육과 석사학위 논문, 1999
◎ 신현우, 공동체주의의 도덕교육적 적용, 교육과학사, 2002
◎ 이인재, 도덕교
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