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사람들을 우리는 도와야할 책무가 있다. 기독교 공동체적 삶이란 개인적인 고통을 그리스도의 사랑으로 끌어 안는 것이다. 안락사에 대한 윤리적인 올바른 안목을 형성하고, 이에 대한 관련 법규정을 재정비하는 것은 중요한 일이다. 그러나
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사회활동을 통해 알게 된 사람들은 나의 남은 인생에 도움을 준다.
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사회참여를 통해 많은 사람들을 알게 되었다.
11
사회참여를 하면 인생이 무료하지 않다.
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나에게 사회참여는 인생의 활력소가 되어 삶의 의욕을 준다.
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사회참여는 다
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도덕적 의미를 가지고 있는데, 이것은 ‘현세 생활에 있어서 개개의 영혼과 그들 상호간의 윤리적 관계 및 하나님께 대한 관계’를 나타내는 것이다. 셋째로, 성서는 영적 내용, 즉 장성한 신자 이외의 모든 사람들에게는 숨겨져 있는 보다 깊
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삶의 일부는 동화되고, 강화의식을 사용할 수 있다. 숙련된 성장의 기술적인 사용은 치료사의 삶 구석구석까지 계속된다.
부주의한 치료의 목적은 자아초월 적응을 성취하는데 사용할 수 있다. 예를 들어 매사추세츠 대학의 Jon Kabat Zinne은 스
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삶을 살아야 한다.
이 시대의 마지막에, 주의 날이 이를 때 무슨 일이 일어날 것인가? 11-13절은 하나님의 백성이 예수님의 재림을 믿으며 삶 속에서 탁월한 품성을 보여주어야 함을 암시한다. 거룩한 행실과 경건함은 이 품성이 포함해야 하는
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사람들, 전화를 하는 사람들은 아무데서도 하지 못하는 말을 우리에게 하는 것이다. 이들의 말을 충분히 듣되 이들이 갖고 있는 잘못된 생각을 최대한 객관적으로 지적해야하고 그것을 수행하는데 과감해야한다. 그래서 여기까지 방문하도록
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사람들, 전화를 하는 사람들은 아무데서도 하지 못하는 말을 우리에게 하는 것이다. 이들의 말을 충분히 듣되 이들이 갖고 있는 잘못된 생각을 최대한 객관적으로 지적해야하고 그것을 수행하는데 과감해야한다. 그래서 여기까지 방문하도록
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삶으로 인도한다. 각 선지서의 주제나 메시지는 다양한 강조점을 지니고 있다. 다만 선지서를 대하는 사람들이 성령의 조명으로 예언 말씀을 해석하는 능력을 배양하고, 다양한 주제들을 선지서 각각과 또 우리 주님과 성경 전체와 관련지어
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삶을 돌아보는 시간을 가지면서 차의 의미를 조금 알게 된다. 차에는 빛깔과 향, 맛뿐만 아니라 삶을 조명해 볼 수 있는 멋과 여유가 있다는 것이다. 현대인의 생활은 춘추전국시대 보다 더 급하게 정신 없이 변해가고 있으며, 옛사람들이 차
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사람들이 보는 잡지에서 하층민들이 사용하는 비속어를 능란하게 구사함으로써 독자들의 기대감을 무너뜨리는 부조화의 효과를 보고 있는 것이다. 이는 말하는 사람(화자 혹은 작자)과 듣는 사람(청자 혹은 독자)이 상식적으로나 묵시적으로
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