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할 수 있다. 그래서 가까운 사이일수록 상대의 행위를 강제로 고치려고 시도하면 안 되고, 자연스럽게 행동하도록 노력해야 한다. 말할 때 괜히 타인의 영향을 끌고 들어가면서 증명도 되지 않은 주장을 하기보다는 나의 직접적인 영향만 가
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수면이 높아지게 된다. 그럼 물에 잠기는 지역들도 생겨날 것이다. 그 외에도 점점 늘어나는 쓰레기, 재생 불가능한 물건들이 점점 많아진다. 그렇다면 과연 이러한 문제들을 과학 기술로 해결할 수 있을까. 이미 생태계의 파괴는 지구의 자정
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수 있을까. 개인의 자유가 있는 민주주의 국가. 그러나 타인에게 피해를 주면서 까지 누릴 수 있는 자유란 없다. 이대로 발전만 새 시대만 외쳐대지 말고 멈춰서 돌아갈 필요가 있다. 좀 더 적극적이고 강제적인 관심과 정책과 액션이 필요하
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수면이 높아지게 된다. 그럼 물에 잠기는 지역들도 생겨날 것이다. 그 외에도 점점 늘어나는 쓰레기, 재생 불가능한 물건들이 점점 많아진다. 그렇다면 과연 이러한 문제들을 과학 기술로 해결할 수 있을까. 이미 생태계의 파괴는 지구의 자정
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할머니가 정신대에 끌려가고, 할아버지가 강제로 다른 나라 전쟁터에 끌려가도 그러한 발상을 할 수가 있을까. 물론, 앞에서도 언급된것처럼 이것은 인간 존엄성의 문제이기에 각자의 가치관에 선택의 폭이 결정되겠지만, 한국의 식민지 역
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수단으로 보았다.
둘째, 소극적 사회추종 기관이 되어 가는 교육에 새로운 용기와 사고 자료를 제공하여 주었다.
셋째, 여러 교육관의 장점을 절충적으로 흡수하였다.
넷째, 종례의 교육관이 지니지 못했던 목표중심의 미래 지향성을 강조하
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수 있을까? 그의 낙관론이 전적이 하느님의 능력에 대한 신뢰와 우주적인 생명의 근원으로서 하느님의 자비에 근거한 것이라면 그의 기대는 철저히 신앙적이라 할 수 있을 것이다. 그의 사상의 근저에는 언제나 이러한 하느님을 향한 신앙심
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강제수업을 한다. 교육부 장관이 1학년과 2학년만이라도 이런 수업이 없어지도록 해주세요라는 게 전북 익산 고교 한 신입생의 간절한 바람이다.
참고문헌
◎ 김충열, 유가윤리강의, 문예서원, 1994
◎ 박병기·추병완 공저, 윤리학과 도덕교육
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도덕·윤리과 교수-학습 자료론, 한국도덕윤리교과교육학회, 1998
황경식, 덕의 윤리에 대한 찬반 논변
W.S.사하키안 저, 송휘칠·황경식 공역, 윤리학의 이론과 역사 Ⅰ. 사회윤리의 특징
Ⅱ. 사회윤리의 이념
Ⅲ. 사회윤리의 주체
Ⅳ.
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할 수 있을까
13. 세상살이 교육(1)- 청년과 교사와의 계약 갱신, 소극적 교육에서 적극적 교육으로의 전개
14 세상살이 교육(2)- 영혼을 움직이는 말, 취향 ․ 향락 ․ 행복
『에밀』 제5편
1. 가정 형성론
2. 행복과 덕
3. 같은 고향 사
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