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윤리학
◈ 데이먼 키온, 2000 불교 생명윤리학 불교시 대사
◈ 서울경제신문발췌 2001년
◈ 마이클 파머 안락사 현대문화센터 1995
◈ 오점순(도경스님) 2005년 안락사에 대한 불교적 접근 논문자료 Ⅰ. 서 론
1). 문제제기 / 접근방법
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도덕경(道德經)에 의하면 “천하 만물은 유에서 왔으나 유는 무에서 왔다”고 한다. 무극(無極)에서 태극(太極)이 왔다는 주렴계의 사상을 보더라도 역시 동양사상의 핵심은 모든 존재의 궁극 혹은 실재를 무(無)로 본다는 점에서 서양의 철학
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존재인가?’에 등장하는 여러 인간관 중 한 가지를 자유롭게 선택하여 주요 내용을 A4지 0.5쪽에 기술하고 이에 대해 자신의 견해를 역시 A4지 0.5쪽에 기술하시오.
2. 3강 ‘도덕인가, 욕망인가?’를 정독한 후, 유가와 도가 중 한 가지를 자유
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아리스토텔레스에 기초한 아퀴나스의 사상
① 존재론
② 인식론
가. 질료형상론
나. 인간의 영혼과 육체
다. 배움: 지식의 가능태와 현실태
③ 윤리·도덕에 관한 아퀴나스의 사상
④ 아퀴나스의 교육론
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도덕과 정신적 가치를 실현하 게 하는 것이 궁극적 목적으로 이것을 달성하기 위한 수단으로 노작교 육을 중요시한 반면에 프뢰벨은 어린이의 생산활동과 결부시켜 어떤 목 적을 위한 수단으로 보지 않고 인간의 본질 즉 신성의 표현을 직접
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존재하는 것이 아니라 지식을 정당화시키는
것은 바로 이질성, 참신성, 실용성이다. (상대적 진리관)
5. 비판적 시점
① 윤리학(혹은 도덕교육)에 대한 방향제시 미흡.
② 극단적 이기주의화에 대한 우려.
③ 삶과 도덕성에 대한 보편적 기반(
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아리스토텔레스-
1.아리스토텔레스의 생애
아리스토텔레스의 주요이론
아리스토텔레스의 교육사상
1)인간의 본성과 교육
2)실천학적 교육이론의 특성
가. 자연주의적 관점
나. 개성주의적 관점
3)교육의 목적
4)교육의 과정
5)여러 가
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존재자와는 차별성을 지닌 인간이라는 특정한 존재자가 \"지성\"을 가지고서 인간 자신이나 세계 또는 양자의 관계를 탐색하는 것을 주요 연구과제로 가지고 있습니다. 이 토대를 제공한 사람이 플라톤과 아리스토텔레스이고요. 기본적으로
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플라톤의 각주’라고 해도 과언이 아닐 것이다. 플라톤
-생애
-대화편
[1]이데아론
(1)철학적 방법으로서의 변증법
(2)이데아의존재
(3)이데아와 현상계
[2]영혼론과 윤리학
(1)영혼론
(2)윤리학
[3]국가론
[4]평가및 영
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방법론(표본조사/실험)
나. 질적 방법론(참여관찰/심층면접)
(3)조사방법
사회조사 분류, 사회조사 종류
4. 스포츠사회학의 연구 동향
1) 스포츠사회학의 연구의 현황
(1)최근 발전된 스포츠
(2)서구 문화의 지
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