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목적은 어떤 한정된 조건에서 한정된 변인을 조작하여 변인과 변인 간의 인과관계를 규명하는 데 있음
- 중략 - 제1장 교육과 심리의 학문적 접근
제2장 인간 형성 및 발달의 이해
제3장 학습자의 지적 특성과 발달
제4장 학습자의 정의
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목적은 어떤 한정된 조건에서 한정된 변인을 조작하여 변인과 변인 간의 인과관계를 규명하는 데 있음
- 중략 - 제1장 교육과 심리의 학문적 접근
제2장 인간 형성 및 발달의 이해
제3장 학습자의 지적 특성과 발달
제4장 학습자의 정의
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다른점
6. 본질주의, 진보주의, 항존주의, 실존주의 비교
7. 교육철학과 교육과학
8. 자연주의와 교육
9. 이상주의와 교육
10. 플라톤의 교육론
11. 교육사적 의의와 한계
12. 분석철학과 교육학
III. 결론(의의와 한계)
참고문헌
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아리스토텔레스의 자연철학
무거운 지구가 우주의 중심에 자리 잡고 있고, 그 주위를 하늘과 별들이 돌며,
가장 바깥에는 신의 세계가 있다.(조화와 질서, cosmos)
▷ 우주의 중심: 지구
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2) 지역사회 문화
3) 지역사회의 능력
2. 조직과 단체 맥락
1) 뚜렷한 목적
2) 분명한 위계와 역할
3) 연대와 연계의 가능성
3. 지역사회 주민 맥락
1) 궁극 목표는 주민의 행복
2) 공통된 주민의 욕구
3) 지역사회 구성 요소
* 참고문헌
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플라톤의 행복론
II. 제3장 아리스토텔레스의 행복론
III. 제4장 스토아 학파의 행복론
IV. 제5장 에피쿠로스의 행복론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 제2장 플라톤의 행복론.hwp
2. 제2장 플라톤의 행복론2.hwp
3. 제3장 아리
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플라톤의 행복론
II. 제3장 아리스토텔레스의 행복론
III. 제4장 스토아 학파의 행복론
IV. 제5장 에피쿠로스의 행복론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 제2장 플라톤의 행복론.hwp
2. 제2장 플라톤의 행복론2.hwp
3. 제3장 아리
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윤리학, 자연철학(四元說)으로 구분하여 살필 수 있었다.
천주교 서적의 수입이 금지되자 조선의 천주교는 학술적인 입장보다는 신앙적인 측면에서 수용되고 전개되었다. 따라서 信敎의 자유가 허용된 19세기 후반까지에는 천주교를 통한 서
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목적으로서 다루어져야 함
㉣ 아리스토텔레스의 인간관
- 형이상학적이고 목적론적인 세계관에 입각하여 인간 존재 설명
- 인간의 본성을 영혼론에 통해 설명
※ 영혼론: 인간의 영혼은 식물적인 것과 동물적인 것, 이성적인 것 등 세가지
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목적으로서 다루어져야 함
㉣ 아리스토텔레스의 인간관
- 형이상학적이고 목적론적인 세계관에 입각하여 인간 존재 설명
- 인간의 본성을 영혼론에 통해 설명
※ 영혼론: 인간의 영혼은 식물적인 것과 동물적인 것, 이성적인 것 등 세가지
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