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예수’는 마음 깊이 여운을 남기고 인간적인 예수님이 얼마나 위대한 인물이었는지에 대해서 알게 해준 고마운 책이다. 마지막으로 이 책을 과제로 내주셔서 이 책을 읽을 계기를 마련해주신 오세욱 교수님께 감사를 전한다.
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선택의 여지가 없으므로 운이라고 할 수 있을수도 있지만, 생각해 보면, 선생님이나 지도교수의 경우는 다를 수도 있다고 본다.
과연 랜디와 같은 선생님과 지도교수를 만났던 사람들은 자신이 운좋은 사람이라고 생각할까?.
그리고, 그 분들
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과학적 발견의 출현
7. 위기 그리고 과학 이론의 출현
8. 위기에 대한 반응
9. 과학 혁명의 성격과 필연성
10. 세계관의 변화로서의 혁명
11. 혁명의 비가시성
12. 혁명의 해결
13. 혁명을 통한 진보
14. 추가
이 책을 읽고
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교수는 이런 기존 경제학의 명제에 오류가 있다고 말한다. 이찬근 교수와 함께 최근에 언론에 나와 자주 목소리를 내고 있다. 외국 투기자본이 국내 자본시장을 너무 과도하게 잠식하고 있는 것에 대한 우려가 높아지고 있는 시점에서 기존의
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가로 세계적 명성을 얻었으며, 90년대 들어 또 하나의 문제작 [문화와 제국주의]를 펴내 화제를 모았다.
사이드는 최근 동양권의 부상과 관련, 서구의 경계심을 촉구한 새뮤얼 헌팅턴의 「문명충돌론」에 대해 『헌팅턴교수가 말하는 문명충
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가 학습 주도자가 될 수 있기 위해서는 학습자 스스로의 깨달음이 중요했다. 6명의 아이들 모두 \"혼자서도 잘 할 수 있을 것 같다.\" 고 답했다. 뉴옥시립대 짐머만 교수(교육심리학)는 이번 프로젝트의 의의를 다음과 같이 요약한다. \"학생들
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발견하기도 했다. 용기가 없어서 하지 못했던 일들과 사랑하는 사람들에게 실망을 끼쳤던 일들, 내 자존심이 무너졌던 일 등.
이 책을 읽는 동안 예전에 읽었던 랜디 포시 교수의 마지막 강의라는 책과 미치 앨봄이 쓴 모리와 함께한 화요일
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요인이었다. 정달영 동국대학교 예술경영학과 교수는 \"태양의서커스는 제작자가 먼저 작품을 정하고 대본을 구하고 연출자를 찾고 배우를 고용하는 `톱다운(Top-down)` 방식이 아니라 인재들의 능력에서 아이디어를 찾고 작품을 구성해가는 `
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가 아직도 정의로운 사회를 건립하지 못 했으며, 정의에 대한 해답을 내놓지 못 하고 있음을 의미하기도 한다.
이 글에서는 마이클 샌덜의 『정의란 무엇인가』를 통하여 정의 문제에 대하여 생각해봤고, 샌덜 교수의 정의론이 가지는 철학적
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리릴랜드센터에서 목사이자 음악가인 아버지 윌리엄 라이트와, 웨일즈출신의 안나 로이드 라이트 사이에서 장남으로 태어났다.
1885 위스콘신대학에 입학, 건축과가 없어 토목과에 다님. 토목과 교수인 알렌 D. 코노버교수 밑에서 제도사로 일
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