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야 비로소 성숙기를 맞이하게 된다. 일본 연극사에서는 겐로쿠 시대를 에도 시대 전기를 중심으로 한 약 사십년간(1673-1715)을 말한다. 이 시대는 도쿠가와 막부의 오대 장군인 도쿠가와 쓰나요시의 시정 아래에서, 막번체제가 안정된 시대였으
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막부는 천황의 권위를 이용해 막부의 정치적 정당성을 확보하였다. 도요토미 히데요시의 병농분리/ 도쿠가와 막부의 에도시대의 계급은 근대사회에도 봉건제적 계층제도가 유지되고 이에제도를 국가적인 차원에서 제도화함으로써 가장을
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도쿠가와 막부시대는 외국과의 전면적인 통상조약 체결 시점까지 정부 지도자 내에도 대립되는 의견이 존재하였다. 그러나 막부는 쇄국정책을 펼친 시기동안에도 꾸준히 서양문물에 관한 정보 통로를 열어놓는 등 원천봉쇄적인 차원의 쇄국
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도쿠가와 막부가 성립한 17세기 이후 18세기에 걸쳐서 ‘日本的 中華主義’가 생겨나고, 19세기 후반에서 20세기 전반에 ‘일본주의‘가 팽배할 수 있었던 것, 그리고 근래에 다시 ‘日本人論‘이 제기될 수 있었던 것은 모두 이와 같이 일본의
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막부가 생긴 이래로는 정치로부터 초월한 존재로 남아 있었다. 세속 지배권을 장악한 막부는 천황으로부터 지배의 정당성을 부여받음으로써 백성에게는 충성과 복종을 요구할 수가 있었다.
도쿠가와 막부 시대의 장군은 번의 대명, 즉 번주
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도쿠가와 이에야스(德川家康)의 공격으로 소실되었으며 1620년에 도쿠가와 막부가 성을 재건했으나 이전의 성과는 다른 모습으로 이후에도 벼락을 맞는 등 우여곡절을 겪으며 마침내 1931년에 재건되어 현재에 이르지만, 성은 도쿠가와 막부
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도쿠가와 막부는 경제적인 어려움을 해결하고, 선진 문물을 받아들이기 위하여 쓰시마 섬 도주를 통하여 조선에 국교를 재개하자고 요청해 왔다. 조선은 막부의 사정을 알아보고 전쟁 때 잡혀간 사람들을 데려오기 위하여 유정(사명당)을 파
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도쿠가와 막부 시대는 막을 내렸다.
Ⅱ. 역사적 의의
에도 시대에는 도시화에 따라 전문 상업지구가 형성되며 경제적 호황을 누렸다. 동시에 보급된 화폐로 시장경제 체제가 자리잡혔다. 그 결과, 경제적 호황을 누리고 대도시가 출현했다. 그
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막부체제로 vs 기리시탄 교회와의 관계
3. 토요토미 히데요시(豊臣秀吉,1587-1643)
4. 도쿠가와 이에야스(德天家康,1543-1616)
4-1. 탄압사례
4.2 탄압 방식 vs 순교 방식
5. 막부 시마바라(島原) 전쟁 (1637-38)
6. 결론
참고문헌
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도쿠가와시대부터 무사들의 사상적 기반이 선불교에서 유교로 전환하는 현상을 관찰할 수 있다. 이 때부터 무사들의 의식과 삶은 유교적 가치관과 철학에 의해서 더 많은 부분이 형성되는 상황으로 변화하게 된 것이다.
도쿠가와 막부는 자
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