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도화녀와 비형랑
4.김유신
5.호랑이와 감통한 김현
■가장 재미없어 보이는 설화
1.고조선
2.혜통,마룡을 굴복시키다.
3.황룡사의 9층탑
4.진평왕대 융천사의 혜성가
5.흥덕왕대의 손순, 아이를 묻다
■가장 세계적인 의미와 가치를 지
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왕대의 죽지랑
성덕왕
헌화가
효성왕
경덕왕 충담사 표훈대덕
혜공왕
원성대왕
때 이른 눈
흥덕왕과 앵무새
신무대왕, 염장 , 궁파
제48대 경문대왕
처용량과 망해사
진성여대왕과 거타지
효공왕
경명왕
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왕대 전제주의로의 개혁을 단행하면서 왕위를 획득 할 수 있었다. 1. 목적
2. 「도화녀, 비형랑」 조의 내용
3. 비형랑의 정치적 성향
4. 즉위초 왕실의 지지세력
1) 동륜계.
2) 근시직
① 사인
② 시위직
③진골귀족
5. 제도의 정
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도화녀와 비형랑 편 미추왕과 죽엽군 편 참조,
한국 금석문 종합영상 정보 제공 시스템,
미완의 문명 7백년 가야사 제 1권 수로왕에서 월광태자까지
- 김태식 지음 / 푸른 역사 펴냄 김무력, 서현, 김유신 (261P~ 274P) 참조
한국 고대사 속의 가야
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말을 듣고 효종랑은 측은하여 곡식 1백곡을 보냈다. 낭의 양친도 옷 한 벌을
보냇으며, 수많은 낭들도 조 1천석을 거두어 보내 주었다.
왕에게 이 일이 알려지자, 진성왕은 곡식 5백석과 집 한채를 내려주고 군사를 보
내어 그 집을 호위하여 도
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극복해야 한다는 마음에서 우러나온 것이 아니었는가. 이렇게 우리가 한민족임을 확인하게 한 것은 삼국유사의 역할이 막대하다고 할 수 있다. 1. 도화녀와 비형랑
2. 사복불언(蛇福不言)
3. 진신수공(眞身受供)
4. 삼국유사를 읽고
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에서도 존중되는 덕목이라는 것과 불교적인 선과 연결되는 것이 더욱 값지다는 점을 보여주는 내용이다.
손순매아 흥덕왕대
손순은 모량이 사람이니 아버지는 학산이다. 아버지가 죽자 아내와 함께 남의 집에 품을 팔아 양식을 얻어 늙은 어
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흥덕왕대에 이르면 신라문화는 완숙기에 접어들어 복식이 대단히 사치했을 뿐 아니라 외래품을 숭상하고 계급의 복식질서도 문란해졌기 때문에 복식금지제도를 새로 제정하게 되었다.
▲ 고려
고려는 신라의 영토 내에서 일어났고 신라의
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흥덕왕대에 이르면 신라문화는 완숙기에 접어들어 복식이 대단히 사치했을 뿐 아니라 외래품을 숭상하고 계급의 복식질서도 문란해졌기 때문에 복식금지제도를 새로 제정하게 되었다. 여기에 의하면 의복재료도 삼국시대에 비하여 현저하
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전하지 않는 점으로 미뤄볼 때 비형랑, 즉 김용춘은 나이가 들어 어느 정도 평탄한 삶을 살았을 것으로 짐작된다.
⑵ 민속사적 의미 : 신라 무속의 변화
종교적 측면에서 보았을 때 『비형랑과 도화녀』설화는 상당부분 불교와 민중신앙의 결
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