|
돌베개, 2002.
2) 논문
최용일, 「GREEN GNP 제도의 도입에 따른 환경영향평가제도 개선방안」, 한국개발연구원, 1994.
3) 인터넷 자료
polestar92, 「re: 녹색 GNP가 먼가요?」,http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=11&dir_id=11
0214&eid=9D19Dk76jOLY5XhT4Yx %2BBYRsmivQsw8
|
|
|
돌아오게 됨을 안타까워하면서 스스로 학문에 전념할 것을 다짐한다.
제11곡에서는 변함없는 의지와 학문 수행으로 덕을 닦으려는 결의가 나타나 있다.\'萬古常靑\'하겠다는 의지와 결의를 보인 내용으로, 청산(靑山)은 만고(萬古)에 푸르러
|
|
|
돌베게, 1994.
권영성, 헌법학원론, 법문사, 1999.
김민배, 정치관계법의 개정을 통해 본 정치개혁의 전망, 한국사회의 법과 민주주의(민
주주의법학연구회 창립5주년 심포지움), 관악사, 1994.
김철수, 헌법학개론, 박영사, 1999
진영재, 지방의회의
|
|
|
나라, 한국신학연구소, 2000
- 테드 피터스, 하나님 - 세계의 미래
- Banks, Robert John, Paul`s ldea of community, 장동수 역, 바울의 그리스도인공동체이상, 여수훈 출판, 1991
- Max Lucado, 윤종석 역, 구원론, 서울 : 복있는 사람, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바울신
|
|
|
나라를 그르침이 이미 적지 않다.
劉基有先見之明, 猶遭毒斃, 人之不可與共事, 固如此哉！
유기유선견지명 유조독폐 검인지불가여공사 고여차재
儉人[ 지나치게 인색한 사람, 즉 수전노;험인, 간사한 말을 하는 사람] 의 원문은 (간사할 약삭
|
|
|
팔려있는 문화재
◆문화재 약탈의 정의
◆우리나라 문화재의 약탈 및 유출 현황
◆약탈 문화재 반환을 위한 걸림 돌
◆약탈 문화재 환수를 위한 대응 방안
2. 국내에서 지켜지지 못하고 있는 문화재
[3]결론
[4]보고서를 쓰면서,
|
|
|
돌베게, 1991.
박홍순, \"한국의 수출이 경제 성장에 미친 효과에 관한 연구\", 연세대 대학원, 1994.
사공일, 『세계속의 한국경제』, 김영사, 1993.
삼성경제연구소, 『21c를 향한 한국의 국가 경쟁력』, 1994.
송경석, \"한국의 수출과 경제 성장\", 서
|
|
|
돌베개, 2014
오문석 외, 한국 다문화주의 비판,디아스포라 휴머니티즈 총서 2, 앨피, 2016
이란주, 아빠, 제발 잡히지 마- 끝나지 않은 이야기, 이주노동자들의 삶의 기록, 삶창, 2009
신혜란, 우리는 모두 조선족이다 - 뉴몰든에서 칭다오까지, 오
|
|
|
돌베개,2007
권영필 외「근원상징:백색과 난형」『한국고전미학사상의 전개』,1994·
최남선 ,「불감문화론」『신동아』,1972
야나기무네요시, 민병산 옮김『공예문화』,신구문화사,1975
박병선,『순백으로 빚어낸 조선의 마음 ,백자』,2007
김혜
|
|
|
중에 경험이 많고 지혜로운 사람이 지도자가 됨
문화ㆍ신앙 장례 풍습 청원 두루봉 동굴의 흥수아이
유적지 상원 검은모루(평안)
연천 전곡리(경기) 구석기 시대
신석기 시대
청동기 시대
철기 시대
고조선
여러나라의 성장
|
|
메뉴펼치기
