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이라는 것을 쉽게 추측할 수 있다. 지난 몇 년은 다양성의 시대였다. 우리는 생물학적 남성과 여성의 경계 밖에 많은 다양한 성별이 있다는 것을 받아들였다. 트랜스젠더 남성과 여성 사이의 사회적 차별이 사라져야 한다는 것도 깨달았다. 리
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편견을 보는 것 같아 마음이 무겁다. 성전환수술과 성별정정까지 완료한 트렌스젠더들도 이 같은 대우를 받는데 하물며 성전환수술 및 성별정정을 완료하지 못한 채 신체적생물학적 성과 반대되는 성정체성을 갖고 살아가는 사람들이 겪는
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트랜스젠더 군인’ 변희수 하사, 법적 성별정정 마쳤다. 한겨레
- 박민기, 류인선 기자(2020.01.23.). \'성전환 군인\' 논쟁중…\"18개국 허용\" vs \"재입대 안돼\". 뉴시스
- 진주희 기자(2018.07.25.). 성소수자에 대한 오해와 진실 ① 개념정리편. 오마
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트랜스젠더에 대한 예외 규정이 제정되어야 한다. 하지만 그러기 위해서는 헌법적으로 다양한 부분에서 어려움이 있다. 이를 위해서 정부가 법을 만드는 데에 성실하지 않았다는 점을 입증해야 한다. 또한 정부나 해당 행정기관의 재량이 따
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론 : ‘불편함’을 대하는 바람직한 자세
성별이 정해진 것은 고정관념이며, 그렇게 생각하는 것은 그렇게 생각하지 않는 사람들에게 폭력이 될 수 있다는 말, 그리고 성별의 고정화 자체가 트랜스젠더들을 혐오하는 발언이라고 생각할 수는
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트랜스젠더 등 남녀이분법적 성정체성 규범에 포섭되지 않는 다양한 존재가 있으며 이들에게는 자신의 성정체성이 존중받고, ‘있는 그대로’ 인정받을 수 있는 시설이 요구된다. 현재 여성가족부 청소년쉼터 운영지침에서는 남녀혼숙을 막
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른 여대에도 나쁜 선례가 되어 똑같이 또 \'뚫리게\' 될 것이라고 하였으며, 여성의 인권보다 \'남성\' 트랜스젠더의 인권이 우선시되어서는 안 된다고 주장 하기도 했다. 입학을 찬성하는 숙명여대 신입생들은 \"섣부른 혐오를 지양해야 한다\"
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트랜스젠더 군인들을 적극적으로 포용하고 있다. 변희수 하사 문제에 대한 우리 사회 일부의 우려와 달리 성소수자에게 군대의 문을 개방한 국가들의 군사력은 예나 지금이나 한결같으며 또한, 성소수자로 인한 혼란도 크게 발생하지 않았다
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n개의 성에는 생물학적 남성과 그 속의 수많은 젠더, 섹슈얼리티가 모두 포함된다. 요컨데 현대 페미니즘은 여성만이 아닌 다른 소수성에 대해서 큰 관심을 기울이고 있다. 대표적으로 교차 페미니즘, 트랜스 페미니즘, 아나코 페미니즘, 우머
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젠더 양식 중 하나인 히즈라는 남성도 여성도 아닌 모호한 성정체성을 가지며 서구식 기준의 성전환자(트랜스젠더)와는 성격을 달리한다. 수천 년 동안 그 명맥을 이어온 이들 집단은 과거 양성을 지닌 힌두신의 인격체로 존귀한 대접을 받았
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