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“북한 공예의 동향과 전망”,『동양예술』, Vol.3 (2001), 113-137쪽. 김진아, “통일대비 남북한 미술교육 통합 방안 연구: 남북한 미술의 특징과 미술과 교육 과정 분석을 중심으로”, (이화여자대학교대학원 석사학위논문, 2012). 박계리, “20세
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동양화에서 많이 사용하는 방법이다. (2) 여백 회화의 화면에서 그려진 대상 이외의 부분으로, 화가가 그림바탕을 손대지 않고 놔두어 현상적으로는 ‘화면의 빈 부분’이다. 이를 서양화에서는 조형적 구성상의 여백으로만 보나, 동양화에서
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미술감상과 교육, 서울 : 학국조형교육학회, 1997 ◎ 박소영 저, 미술과의 정의적 영역 평가에 대한 연구, 한국조형교육학회, 서울, 1991 ◎ 서울미대 동양화과, 서세옥 교수 고별강연, 조형17호, 1994 ◎ 이일우·전성수·정옥란, 친구와 함께 하는
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미술의 이데올로기적인 특성은 창작과정에서보다는 그 결과를 해석하고 전용(轉用)하는 수요자의 측면에서 찾아야 할 것이다. 참고문헌 ◎ 김영신(2002), 추상표현주의와 동양정신 관계 연구: 무의 개념 중심으로, 강릉대 교육대학원 ◎ 덴브
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'를 한국의 미라고 하는 것도 과언이 아니다. 동양 미술작품에서 여백이란 상생의 정신을 가장 잘 나타내 주며 우리 예술이 앞으로 나아가야 할 진정한 방향에 대해 다시 한 번 생각하게 해 준다. * 참고문헌 - <한국의 美를 다시 읽는다>
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동양의 마음과 그림, 서울 : 새문사, 1978 김연화 - 전통문양 이해교육을 중심으로 한 전통미술교육에 관한 연구, 사향미술교육논총 제4집, 한국초등미술교육학회, 1996 김자영 - 전통적인 한국미의 현대적 표현에 관한 연구, 서울여자대학교 대
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동양예술학회 김수천(1993), 서양의 교육과정사 연구, 강원대학교교육연구소 김희수(2002), 서양 미술의 이해, 한국미술치료학회 성태종(2009), 음식문화비교론, 대왕사 최학유(1999), 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단 Ⅰ. 서
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동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회과학연구소 강민기 외 1명(2010), 동양화의 근대적 모색 : 한국적 기법과 일본적 기법의 경계, 한국미술사교육학회 성현창(2011), 교양교육으로서의 동양철학, 새한철학회 이상성(2006), 고등학교
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동양화론, 서울 : 일지사, 1984 ⅱ. 미술교육학개론, 서울교육대학교 미술교육연구회, 교육과학사, 1994 ⅲ. 전성수 외 3명, 함께 배우는 우리 미술, 예경, 2003 ⅳ. 최병식, 수묵의 사상과 역사, 현암사, 1985 ⅴ. 최병식, 동양회화 미학, 동문선, 1994&nb
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미술의 시각』, 1999, 163-177쪽 볼프강 쉬벨부쉬, 『기호품의 역사』, 이병련, 한운석 옮김, 한마당, 2000. 에릭 매슈스, 『20세기 프랑스 철학』, 동문선, 김종갑 옮김, 1996. 유석호, 김이섭, 박기현, 우미성, 「근대 유럽문화에 재현된 ‘동양’」
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