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대학교 편, 논문집 제15호, 1982.
정재걸, \"한국교육사연구의 방법론적 반성과 대안\", 한국교육, 제14권 2호, 1987.
하우봉, \"성호 이익의 일본인식\", 전북사학 제8호, 1984.
T. 나지타, 박영재(역), 「근대일본사 : 정치항쟁과 지적 긴장」, 서울:역민
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용비어천가의 문학사적 의의
차 례
Ⅰ. 서론
1) 연구 목적과 선행 연구
Ⅱ. 본론
1. 『용비어천가』에 대하여
1) 작품의 내용 구성과 주요 부분 해석
2) 작품의 제작 배경과 기반
2. 『용비어천가』의 활용과 논의
1) 세종조의 용비어천가의 활용
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연구』, 서울 : 을유문화사, 1954.
김정기, 「백제계 석탑의 특징」, 『마한.백제문화』, 전북 익산 : 원광대학교 마한.백제 문화 연구소, 10호, 1987.
-----, 「한국 古伽藍의 실태와 고찰」, 『초우 황수영 박사 고희 기념 미술사학 논총』, 서울 :
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대학교와 안동대학교에 ‘민속학과’가 개설되어 학부 때부터 민속학을 연구하는 학생들이 많아짐에 따라 앞으로 우리 민속학계에 더욱 다양한 연구 내용이 등장할 것으로 예상된다.
그리고 1955年에 「한국민속학회」가 창립되면서 민속자
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서울대학교동양사학출판실, 위의 책, pp136-137
태평천국은 그 전투적인 의미나 비이상적인 성격, 정부에 대한 불신감, 원시공산제도 등의 특징으로 어떤 의미에서는 서양의 종교 개혁시기에 있었던 新敎의 좌파와도 유사했다. 그러나 유럽에서
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연구 방법을 탈피하여 다양한 문헌연구를 통하여 보다 인류학적이고 민속학적인 관점에서 문제에 접근하고 있다. 피지배 계층인 대다수 민중들의 일반적인 의식과 사회구조연구를 통하여 살아있는 중국사 이해에 큰 도움을 준 책이라 생각
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동양사학연구』87, 동양사학회, 2004
- 오재환,「권력지배의 정당화와 국가의례」, 『사회조사연구』17, 부산대학교 사회조사연구소, 2002 1. 서론
2. 권력의 정당성을 확보하여 민중의 지지를 이끌어내는 의례
2.1 천명을 양도받는 즉위
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동양사학회, 『동양사학연구』제111집, 2010.
박영종, 「협객의 충의와 유가적 충의의 충돌에서 바라본 수호전의 비극성」, 중국어문학연구회, 『중국어문학논집』제33호, 2005.
이여추, 「《수호전》과 《홍길동전》의 비교연구」, 경원대학교
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동양학 33, 단국대학교 동양학연구소, 2003.
박종철, 베트남의 민족주의와 사회주의 혁명의 기원, 1910-1945, 동남아시아연구 2, 한국동남아학회, 1993.
서울대학교동양사학연구실, 강좌 중국사 6, 지식산업사, 1989.
서진영, 중국혁명사. 한울아카데미
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동양대학교
최철화 1997 「행정개혁의 접근전략」 법률행정논집 서울시립대학교법률행정연구소
강성남 1997 「행정개혁에 관한 소고」 입법조사연구 국회도서관 입법조사연구실
오석홍 1986 「행정개혁론」 행정논집 서울대학교 행정대학원
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