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철학회, 「동양철학사상의 이해」, 문경출판사, 1995.
2. 길희성, 「인도철학사」, 민음사, 1986.
3. 김길환, 「동양윤리사상」, 일지사, 1981. Ⅰ. 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
Ⅱ. 불교철학
1. 유물론
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동양철학에서 부분과 전체」,『계간과학사상』, 2002
김충열, 『중국철학산고 I』, 온누리, 1994
데이비드 칼루파하나,「초기 불교와 환경」,『21세기 문명과 불교』,
데이비드 칼루파하나, 최유진 옮김,『불교철학』, 천지, 2000
박해당,「불교
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불교의 연기론이나 공의 철학과 흡사하다.
참고문헌
- 강성도(1992), 화이트헤드의 과정철학 입문, 조명문화사, 서울
- 김상일(1993), 화이트헤드와 동양철학, 서광사
- 도올·김용옥(1998), 이성의 기능, 알프레드 노스 화이트헤드, 통나무
- 스털링
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불교철학
1. 유물론과 쟈이나교
유물론 학파 : 물질만이 유일한 실존체이므로 모든 정신적 작용마저도 물질에 귀속된다.
쟈이나교의 구제설 : 자바는 그 속에 파고 들어온 소재를 제거하면서 동시에 그와 같은 소재가 새로이 침투하는 것을 막
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철학이라고 여겨진다.
<참고문헌>
이진경, 불교를 철학하다, 휴, 2016 [방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 아래에 제시된 책들 가운데 한 권을 택하여 읽은 뒤 1) 가장 인상 깊게 읽은 4개의 단락을 선택해 각 단락에 대한 자
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철학”. 나남신서.
이정학(2005년) “체육과 스포츠의 철학적 탐구”. 대한미디어.
김상순.편저.(1992년) “스포츠사상사(인물편)”. 보경문화사. 목차
1.동양철학과 불교
2.붓다의 일생
3.존재론
4.교육철학
5.불교와 체육의 관계
6.현대스
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비인격성을 재단하지 않는다. 자연의 비인격성을 그 자체로서 완전한 것으로 간주하는 입장인 셈이다. 1. 도가의 爲我주의
2. 묵가의 겸애주의
3. 유가의 중용론
4. 법가의 예
5. 불교의 자비
6. 동양철학에서 나타나는 세계관
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불교철학
1. 유물론과 쟈이나교
하르바카스라고 하는 불분명한 이름을 가진 사람 이외에 일련의 사상가들이 중심이 되었던 유물론학파는 “물질만이 유일한 실존체이므로 모든 정신적 작용마저도 물질에 귀속된다”고 하는 견해를 표방하였
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진정한 본질은 무엇인가? 이것은 스스로 해쳐나가 깨우쳐야 되는 동양철학의 높은 단계가 아닐까.. 1.서론『색불이공 공불이색...』
2.본론『`즉시`와 `불이` - 오온과 공의 관계는 과연 어떠한가?』
3.결론『색과 공의 진정한 관계』
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내 안에 온전히 진리를 담아감을 통해 다시금 현대에 걸맞는 화엄사상을 일깨울 필요가 있는 시점이다. 01. 들어가는 말
02. 화엄사상이란?
03. 화엄사상의 특징
04. 화엄사상의 철학적 의의
05. 화엄사상의 한계
06. 맺는 말
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