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동양화론, 서울, 일지사
배재영(2004), 동양화란 어떤 그림인가, 열화당
조용진(1999), 동양화 읽는 법, 집문당
최병식 저(1994), 동양회화 미학, 서울, 동문선
최병식 편저(1992), 동양미술 사전, 갑을출판사, 서울
코바야시 토오웅 저, 이동민 역(2005),
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동양화의 의문점
1. 이치에 맞지 않음
○ 나타난 소재의 시기가 다른데 같이 표현한다.
목련(4월초 개화)과 모란꽃(6월), 봄 버들과 여름의 장미, 시든 연잎과 백로
○ 병아리를 기르는 장닭
○ 800년 후에도 같은 이치에 맞지 않은 그림을 계속
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동양화 보는 법을 안내해 주는 동시에 그림에서 엿볼 수 있는 그들의 풍토와 사고방식 등 동양의 문화 또한 잘 설명해 주고 있다. 이 책을 접하기 전까지는 그림이나 음악은 느끼는 것이라고 생각했다. 그것은 어느 정도 사실이기는 하다. 그
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동양화에서 많이 사용하는 방법이다.
(2) 여백
회화의 화면에서 그려진 대상 이외의 부분으로, 화가가 그림바탕을 손대지 않고 놔두어 현상적으로는 ‘화면의 빈 부분’이다. 이를 서양화에서는 조형적 구성상의 여백으로만 보나, 동양화에서
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동양화\' \'한국화\'하면 산수화나 화조도, 사군자만을 떠올리고 전시장의 대부분의 그림을 서양화라고 착각하는 분들이 많은 것 같은데 그렇지가 않다. 우리그림들을 보면 전통의 계승이나 화법을 기본으로 하고 재료의 혼용이나 표현양식은
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동양화, 서양화 그 차이에 대해서 제대로 공부하지 않고 어영부영 학습해 가는 것은 옳지 않다고 생각한다. 이것은 한편으로는 역사적인 것인데, 과거를 제대로 알지 못하고는 현재를 알기가 어렵다. 그리고 현재를 이해한다고 해도 개념이나
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동양화
Ⅲ. 서양화(서양미술)의 작품
1. 치마부애<장엄한 성모> 13말.proto 르네상스
2. 지오토<영광의 성모> 14초.proto 르네상스
3. 도나텔로<다비드상> 15. 초기 르네상스
4. 안젤리코<성모의 대관식>15. 초기 르네상스
5. 마사치오<성안나와 성
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동양화의 근대적 모색 : 한국적 기법과 일본적 기법의 경계, 한국미술사교육학회
성현창(2011), 교양교육으로서의 동양철학, 새한철학회
이상성(2006), 고등학교 도덕·윤리교육과 동양윤리, 동양철학연구회
장질환(2011), 동양 무도 정신성의
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동양화론에서 말하는\'화육법(畵六法)\'이란 무엇인가?그 내용을 살펴보자.
⊙사혁(謝赫)이란 누구인가?
중국 남제(479~402)말기의 화가 사혁(謝赫)은 인물화를 그리는데 모델을 앉혀 주 제: 12주차-미인에 대해서 생각해 보자.
주 제: 13주
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동양화 부분이다 보니 한자의 영향이 크다 더 도움을 받기 위해 책을 읽다보면 아무래도 이런 부분을 많이 부딪힐 텐데 한자를 몰라서 그냥 건너가기보다는 알아서 사용하는 것이 더 좋을 것 같다 채색이라기 보다는 안료에 더 많은 배움이
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