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신약외경iii, 서울 성인사, 1985
7. 김진혜 “요한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교” 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원, 1984
8. 김헌태 “영지주의와 신약성서에 나타난 그노시스” 미간행 석사학위논문 , 장로회신
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. 이러한 시도들을 통해서 지금껏 가부장적 기독교로 신음하던 이들이 더 자유를 얻게 되었으면 한다. 1.조망(眺望)
2.실마리 하나-구약성서와 여성
3.실마리 둘-신약성서와 여성
4.풀어가기-여성신학의 모색
5.마무리/새로운 시작
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순종의 거룩한 부담감을 함께 느끼며 본 보고서를 마치도록 하겠다. 성경 신학의 본질
계시의 장(場)에 대한 이해
계시의 소통
계시의 내용
모세시대의 계시
선지자 시대의 계시
신약성경의 계시
성경 신학, 하나님의 사랑
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신학사상을 배경으로 하여 신약을 연구함.
(10) 함부르크 대학교의 극동 언어학 교수 헤르만 사무엘 라이마루스 (Herman Samuel Reimarus, 1694-1768)는 예수에 대한 교리가 아닌, 임박한 종말을 가르친 예수의 삶을 보아야 한다며 ‘역사적 예수’ 문제
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신학적 의미를 밝히고, 그의 작품을 저술했으며, 감독으로서의 목회적 임무수행에도 전심전력을 기울였다. 그렇기 때문에 그는 신약시대 이후 바울 다음가는 신학자로 평가 받고 있으며, 라틴어권 교회에서는 가장 영향력이 있는 신학자가
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신약, 구약, 조직신학, 교회사, 윤리학, 종교철학.
M.Phil (2년 과정): 신약, 구약, 조직신학, 교회사, 윤리학, 종교철학.
D.Phil : 3년동안 논문만 쓰는 박사과정으로 수업은 없고 교수와 1대1로 논문을 지도받으며 논문을 쓰면 됨. 교수에 따라서 몇
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신학대학원 석사학위 논문
한국신약학회 편(2000) / 신약성서의 교회론, 한들출판사
W,A, Beardslee·E,V,McKnight·N,Perrin, 황성규 역(1980) / 성서 연구 방법론(신약편) Ⅰ. 공관복음의 양식 비평
Ⅱ. 공관복음의 기독론적 칭호
Ⅲ. 공관복음의 미
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신학이라 하면 조직신학, 역사신학, 실천신학, 선교신학과 주경신학으로 크게 구분한다. 성경신학은 주경신학에 속하며 구약신학과 신약신학으로 나뉜다. 주경신학에는 이외에도 성경본문 석의, 강해와 성경 해석학 그리고 신구약 서론 등이
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신학정보연구원.
제자원, 1999, 옥스퍼드원어성경대전: 마가복음 10-16, 서울: 성서교재간행사.
카리스종합주석; 신약5(마가복음 15:33), 서울: 기독지혜사.
정옥배 역, 2001, IVP 성경배경주석: 마가복음 15:37, 서울: 한국기독학생회출판부.
D.A 카슨
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구조와 마태의 기독론, 그리고 그 속의 칭호들, 또한 하나님 나라인 천국을 알 수 있는 기회가 되었다. 더 많은 서적들과 자료들을 통해, 또한 신약성서이해과목을 통해 더욱 새롭고 흥미있는 신학적 지식들을 습득하길 바란다.
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