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나 오래된 골목골목에는 경주문화원과 집경전 터, 당간지주까지 자세히 살펴볼 수 있다. 옛 정취를 오롯이 느낄 수 있는 경주음성과 그 일대를 둘러보았다.
- 중략 - 교재를 참고하여 자신이 거주하는 주변 지역을 답사한 후 답사기를 작
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나 오래된 골목골목에는 경주문화원과 집경전 터, 당간지주까지 자세히 살펴볼 수 있다. 옛 정취를 오롯이 느낄 수 있는 경주음성과 그 일대를 둘러보았다.
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문화적 유산을 보호하고 신학분야의 문헌들을 우선적으로수집하였으며 세적인 작품들은 부수적으로 취급되었다. 그뿐만이 아니라 라틴어가 모든 학문의 전용어가 되어 당시 훌륭한 문화 활동을 일반인들은 참여 할 수가 없었다. 그러나 중
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나가야 한다. 이에 필자는 전통성인식이 전 국민의 공감아래 하나의 문화콘텐츠로서 구축될 수 있기를 기대하는 바이다.
참고문헌
김헌선, 한국전통문화 이해의 길잡이, 지식산업사, 1999.
김의숙, 강원인의 일생의례, 민속원, 2005.
구미래, 한
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나) 개인의 성지식
(4) 가정적 요인
(가) 가족 구조적인 요인
(나) 가족 기능적 요인
(다) 가정의 경제적인 요인
(5) 경제적 요인
(6) 문화적 요인
(7) 기타
다. 미혼모 발생요인에 대한 대책
(1) 개인적 요인에 대한 대책
(가) 청
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인문논집, 1981
양인순, 미혼모의 복지정책에 관한 고찰, 중앙대 사회개발대학원 석사논문
이석재, 미혼모의 발생요인과 그자녀의 복지대책에 관한 연구, 중앙대학교 석사논문, 1985
김근조, 미혼모와 그자녀의 복지대책에 관한 연구, 중앙대학
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나는 주요한 특질이라고 할 수 있다.
참고문헌
ⅰ. 김지선, 오장환·박인환의 시선의 미학 고찰, 한국비평문학회, 2012
ⅱ. 김종호, 박인환 시의 공간구조와 현실 인식, 강원대학교 인문과학연구소, 2011
ⅲ. 김정남, 박인환 시의 모더니티와 시사
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인문사회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 차별과 배제의 역사
1) 1부: 민족개조의 염원
2) 2부: 과학과 국가의 이름으로
3) 3부: 격리되고 배제된 이들
2. 독후감
1) 발전이라는 이름의 차별
2) 의학적 판단과
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나의 과제와 자료를 많이 보충하여 준 다른 조원들에게 감사하고 미안함이 남는다. 이번일 뿐만 아니라 다음에 과제가 아닌 사적으로 모여 웃으면서 마음 편히 술 한 잔 하고 싶다. Ⅰ. 고려시대의 교육문화
Ⅱ. 고려시대 교
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문화사. 2002 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1) 생태주의란 무엇인가
2) 생태시의 개념 및 분류
3) 우리나라 생태시의 흐름
4) 생태주의 대표적 시인 및 그의 작품세계
공장지대/최승
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