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로마서』그랜드 종합주석 14 (서울:성서교재간행사, 1994)
매튜 헨리. 『사도행전(상)』매튜 헨리 주석 시지리 39 (서울:기독교문사, 1988)
윌리암 윌리먼. 한미 공동 주석편집/번역위원회 편, 『사도행전』현대성서주석 (서울:한국장로교출판사, 2
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2). P.211.
2. 스피어, 칼빈주의 철학이란 무엇인가, 김남식 역(서울:새순출판사, 1987)
3. 마틴로이드 존스, 로마서 강해, 제 2권 , 서문강역(서울:기독교문서 선교회, 1978), pp.305
4. 최갑종, "죽음과 하나님 나라", 목회와 신학, 제 41호, 1992년 11월호, p.
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로마서 (상)』. 김철, 채천석 역. 서울: 솔로몬, 2003.
무, 더글라스 J. 『로마서의 신학적 강해』. 이경석 역. 경기도: 크리스챤, 2007.
이한수.『로마서 1』서울:이레서원, 2002.
존 스토트 『로마서 강해』. 정옥배 역. 서울: 한국기독교학생회출판
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나라의 전제
1. 창조사상(주)
2, 타락
3. 구원
4. 종말사상
Ⅳ. 하나님 나라와 신앙
Ⅴ. 바르트의 하나님 나라
1. 로마서 주석 제1판(1919)
2. 로마서 주석 제2판(1921)
3. 교의학 시대(1932-1968)
Ⅵ. 인간회복의 신학적 함축
참고문헌
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신학회편, 2006
박상걸 - 성경적 구원론, 생명의 말씀사, 1993
윌리암 다이어네스 - 주제별로 본 구약 신학, 1993
임종호 - 당신의 구원을 확인하라, 요단출판사, 1990
존 칼빈 - 기독교 강요요약, 크리스챤 다이제스트, 1986
전경연 - 로마서 신학, 대
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2-21)
3. 죽음에서 벗어나 부활의 생명을 경험한 신자(6:1-23)
4. 율법, 죄, 사망의 지배 아래 있는 인류(7:1-25)
5. 성령의 능력아래 있는 신자(8:1-30)
6. 하나님의 성실하심에 뿌리를 둔 구원(8:1-39)
“그리스도의 십자가와 부활사건”이 로마서1-8
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2000.
안명옥,『윤리신학의 관심사』, 바오로의 딸, 1996
오성춘, 『성령과 목회』, 서울: 장로교출판사, 1989
조셉플레처, 『상황윤리 』,종로서적, 1989
신국원. 『기독교인의 생활윤리』, 대한예수교장로회 총회, 1999
H. Norman Whright, Crisis Counseling,
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로마서는 모든 시대 모든 사람에게 말하고 있다. 기독교 2천년 역사를 통해, 수 많은 사람들이 로마서의 메시지를 듣고 급격한 변화를 체험했다.
6. 신학적 관점에서 본 로마서
로마서에서 바울은 하나님과 인간사이의 이야기를 다루고 있다.
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299·p354-p375
· 윌리엄J.웨인라이트, 김희수 역(1999), 종교철학의 핵심, 동문선
· 찰스 테일러, 헤겔 철학과 현대성의 위기
· 토마스 아퀴나스, 정의채 역(1985), 신학대전 I, 성바오로 출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신의 존재성
Ⅲ. 신의 현실성
1.
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2.
전호진, 선교학, 서울: 개혁주의 신행협회, 1993.
월간지
정병관, 21세기에도 교회는 성장할 수 있는가, 목회와신학, Vol.87, 7-9. 1996.
정병관, 차세대 선교를 위한 교회공동체 문화를 재점검한다, 목회와신학, Vol.74, 7-9. 1995.
정병관, 한국교회 성
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