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인본주의
그리스로마신화의 신들은 인간의 형상을 취한다.
그들은 신의 고귀함보다는 인간의 본성을
드러내고 있다.
→이는 그리스인들의 인간중심적 사고에서
비롯된 것이다.
제우스 [Zeus]
최고의 신이며 올림포스의 1인자로서 천
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차
◇ 머리말 . . . . . 2
◇ 신들의 계보 . . . . . 2
◇ 올림푸스의 12신 . . . . . 3
◇ 신들의 왕 제우스 . . . . . 5
◇ 신화와 문화 . . . . . 6
◇ 문학적 한계 . . . . . 6
◇ 참고문헌 . . . . . 7
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로마 신화의 주노에 해당함.
헤르메스 - 제우스의 전령이자 죽음의 나라에 영혼을 인도하는 안내자. 길과 여행자를 지키는 행운을 가져다주며 도둑과 상인의 수호신.
헤스티아 - 가정에 있는 난로■불의 여신, 처녀신으로 가정생활과 행복의
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신화
에우로페 신화
유럽(Europe)의 어원
→그리스로마신화 등장하는 처녀 이름
에우로페(Europe)에서 유로파(Europa)라는
지명이 유래되었다고 전해짐
프로메테우스 신화
프로메테우스가 신의 불을 훔쳐
인간에게 전해주었다는 이야기
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신화와 우리나라 전래동화를 비교 탐색해 보면서 오늘날 문화에서 어떻게 변용되어 나타나는지도 살펴볼 수 있는 좋은 기회였다.
<참고문헌>
·미하엘 쾰마이어의 그리스로마 신화, 김시형옮김, 베텔스만
·그리스 로마 신화보다 재미있
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신화에서의 신이 아니라, 일반인의 신앙으로 그 영향력이 공고했으며, 결국 기독교 신앙과 충돌하여 그리스 로마신화의 전통은 점점 희박해 갔으나, 그리스 권역 등의 유럽 고대 시대에는 그 정신적 뿌리는 아르테미스 신앙과 같은 그리스 로
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『그리스로마신화』에서 빌려온 모티브를 사용하고 있음을 깨달은 건 바로 이 감상문을 쓰기 위해 책을 읽고 나서다. 이와 같이 신화가 미술이나 문학으로 꾸준히 우리에게 전해지고 있는 한 그들의 지위는 계속 유지될 수 있을 것이다. 벌핀
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로마신화를 정리해보았다. 11장과 12장은 신화를 이해하는 포인트에 치중을 했기에 굳이 정리하지 않았다. 중간에 저자의 생각이 여기저기서 나온 덕에 신화의 이해를 돕는데 큰 도움이 되었다. 하지만 신화의 주관적인 해석을 믿어야 할지 갱
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신화’ 자체에 여러모로 놀람을 금치 못했다.
‘신화’ .. 말 그대로 ‘신들의 이야기’ 인지라 나도 모르게 어떠한 환상을 가졌던 것 같다. 신성하고 위대한 모습이 그려졌을 것이라는. 그러나 ‘그리스. 로마신화’에서 다루어지는 신들의
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로마신화의 대표적인 여신들의 성향과 비교하면 현대를 살아가는 우리들안에 내제되어있는 성향들을 이야기할 수 있다.
물론 한 사람을 이야기 하는 것이 결코 간단 명료하게 정의되어질 수는 없다. 사람에 따라서는 한 여신이 우월한 지위
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