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학파인 MRI 학파, 밀란 학파, 헤일리-마두네스 학파는 각기 다른 철학과 기법을 통해 전략적 가족치료의 풍부함을 더했다. MRI 학파는 \'시도된 해결책\'이 문제라는 관점에서 역설적 개입를 발전시켰고, 밀란 학파는 순환적 인과성와 가족 게임
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학파(Hellenism시대)→대륙의 합리론(근대 초기)→Kant, Hegel의 관념론(근대 후기)
행복한 삶 : 이성 활동에 의해 감각적 충동, 정념을 억제하고 선과 덕을 실천하 는 것.
*감각적 욕구 중시
Epicurous학파(Hellenism시대)→경험론(근대 초기)→홉스의 자
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학파의 서인이 정국을 주도하자 북인들은 정치적으로 축출 당하고 그들이 수용한 사상 또한 배척당하였다. 이황과 이이의 학문, 즉 주자 중심의 성리학이 조선 사상계에서 확고한 우위를 점하게 되었던 것이다. 그러나 서경덕, 조식의 사상과
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학파의 선구자로 지구(地球)의 자전설(自轉說)을 설파하였고, 균전제, 부병제를 토대로 하는 경제정책의 개혁, 과거제도를 폐지하여 공거제(貢擧制)에 의한 인재 등용, 신분의 차이 없이 8세 이상의 모든 아동에게 교육시켜야 한다는 혁신적인
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학파는 관리자기능에 관련되는 경영관리의 지식을 통합하려는 접근이다. 관리의 실제의 실천을 밑받침 하는 개념, 원리, 이론, 기법을 경영관리 분야에 통합시키려 한다. 이 학파에는 경영관리에만 존재하는 관리에 대한 지식의 중핵(central co
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학파의 실재 개념 6
1. 형이상학적 대전제 8
2. 실재의 본질 10
3. 실재의 구조로서의 관계 개념 13
(1) 바이셰쉬카 학파의 보편과 특수 비판 13
(2) 바이셰쉬카 학파의 내속 비판 14
(3) 자이나 학파의 관계 개념 17
Ⅱ. 인식과 판단의 상대론 20
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학파와 에피쿠로스에 의해 체계적 형태를 갖추면서, 쾌락이야말로 모든 사람이 진정으로 원하는 ‘최고선’임을 분명히 하고, 쾌락이 충만한 삶을 사는 것이 인생의 목적이자 행복한 삶이라고 주장하였다.
1) 쾌락의 본질
소피스트와 키레네
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학파라고 볼 수 있으며, 전지전능한 정시의 존재를 전제로 하는 계획 이론과 동일하다고 보고 있다.
우리 경제 학계를 지배하는 이른바 「주류경제학」은 시장경제를 희소 자원을 가장 효율적으로 배분하는 기체로 파악하고 전지전능한 신과
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학파, 에우독소스, 현대교과서의 증명의 차이 비교
1) 피타고라스 학파
- 임의의 두 선분이 같은 표준으로 잴 수 있다는 가정하에서 증명(무리수의 발견 이전)
pf ) 그림에서와 같이 한 직선 MN위에 밑면 BC와 DE가 놓인 두 삼각형 ABC와 ADE가 주어
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학파는 공개적으로 혹은 비공개적으로 실증주의의 악령과 오랫동안 싸워왔다. 무엇보다도 실증주의가 비판적인 사고와 변증법적 사고 등에 대해서 혐오하고 주어진 사실에 집착하는 모습에 반재 의사를 보냈다.
자본의 사회에서 노동 계급
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