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아리스토텔레스의 사상
(1) 논 리 학
(2) 형 이 상 학
(3) 자 연 학
(4) 윤 리 학
합리론의 실체관
(1) 데카르트의 실체
(2) 스피노자의 실체
(3) 라이프니쯔의 실체
경험론의 관념
(1) 로크의 관념론
(2) 버클리의 관념론
(3) 흄
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존재였다.
유럽이 중세의 암흑기에 빠져 있을 때, 아랍은 찬란한 문화의 꽃을 피웠다.
동양의 중국이 있었다면, 그 외의 지역에는 이슬람이 있었다.
하지만 언제까지 동서양 양 진영이 반목만하고 있을 수는 없다. 서로에게는 공과가 있다.
문
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윤리학』의 비교
1) 두 고전의 저자와 사상적 배경
2) 비교 이유: 인간의 도덕성에 대한 철학적 고찰
3) 유사점: 덕(德)을 강조하며 올바른 삶을 추구
4) 차이점: 본성적 선함 vs 습관과 이성에 의한 덕 형성
5) 동서양 고전의 관점에서 본 윤리
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아리스토텔레스의 형이상학윤리학정치학으로 사람의 정신을 흐리게 하며 그리스도교 국가의 합법적인 주권에 의해서 비합법적인 권력을 세우는 점 등 교황과 로마 교회의 이익에 귀착되고 있는 것을 알 수 있다. 제 1부 인간론
제 2부 국
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존재로 보지 않았으며 상호 필요충분조건에 의한 심신조화론 적인 입장을 취하였다. 우리는 아리스토텔레스의 저서를 통해서 체육의 중요성을 살펴볼 수 있으며, 그의 형이상학, 존재론, 윤리학 등에서 현대체육에 대한 여러 중요한 함축성
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형이상학.생물학.경제학.정치학.윤리학의 토대를 마련했다는 사실 하나만으로도 의의를 가지고 있다고 생각된다. Ⅰ. 서론 아리스토텔레스의 생애
Ⅱ. 본론
1. 제 1 편 가족론
2. 제 2 편 이상국가에 대한 견해
3. 제 3 편 시민과
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소피스트
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사회에서 요구되는 윤리의 문제를 따진다는 점
④ 미학적 질문 : ex) 아름다움이란 무엇이며, 그것의 판단기준은 무엇인가?
2. 철학의 분과들 : 논리학, 존재론, 인식론, 윤리학, 미학
1) 논리학이란?
2) 존재론이란?
3) 인식론이란?
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논리학, 인식론
2) 형이상학, 존재론
3) 윤리학, 미학, 종교철학, 법철학 외
다. 필요성
2. 근대 철학의 근본 오류
가. 제 1 장
- 감각적 지각의 대상과 관념의 구별을 정확히 못함.
나. 제 2 장
- 지각과 사유를 올바르게 구분하지 못함.
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형성과정
Ⅳ. 환경운동의 유형
1. 환경운동의 주체와 대상에 의한 유형 분류
2. 원인제공 주체와 피해자의 성격에 따른 분류
Ⅴ. 환경운동의 발전단계
1. 환경운동의 수준과 의미
2. 환경문제의 유형에 다른 환경운동의 다차원성
Ⅵ
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