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루소는 그러한 사회적 상황을 치열하게 비판하고 보다 이상적인 사회를 갈구하였다. 그 결과‘에밀’에서도 잘 나타나듯이 그의 사상이 이상주의적인 경향으로 흐르게 되었다. 따라서 루소사상의 한계로 지적되고 있는 이상주의적 경향도
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등을 통하여 배운다 결국 소년기를 통하여 사물에 의한 자신의 연구 후에 비로소 사회적인 존재로서 자신을 연구하게 된다
[2] <에밀>의 비판점
1) 루소의 교육론은 자연적인 성장에 맡긴다는 것, 일정한 방향을 제시하지 않고 개인을 방치
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교육론은 교육학자들에게는 전통적인 교육에 대한 비판적인 시각을 유지하면서, 스스로 겪은 교육적 경험들이 이론화될 수 있음을 보여준 경험교육론이다. 1- 서 론
2- 「교육론」에 담긴 의미
1. 교육론의 배경
3- 어린이의 발달과
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루소는 아동을 대할 때 권위주의 적인 방식이 아닌 아동의 의지를 존중하는 인격적 태도로 아동을 대해야 한다고 보고 있다. 루소는 기존 교육이 생각하지 않는 인간을 만든다고 비판하였다. 기존 교육이 지나치게 이성만을 강조하고 있으며
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)
: 여자교육론 포함. 남여의 상호협력 강조.
여성의 수동적인 가정중심사상 내포. 남성중심/가정중심
2) 교육 방법
(1) 합 자연의 원리
(2) 실물중심 교육
(3) 주정주의의 교육
(4) 소극적 교육
(5) 흥미위주의 자발성의 원리
3. 결 론
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루소의 ‘에밀’을 읽고 서술해 보았다. 지금 현재의 시각에서 보면 이해가 되지 않는 부분도 있고, 비판하고 싶은 부분도 있었지만, 그 당시의 루소의 교육관을 그 시대적인 차원에서 이해하고, 지금의 교육 방향과 앞으로의 교육 방향을 위
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에밀」을 중심으로 자연주의 교육과 교육방법을 외친 루소는 후세에 많은 영향을 주어 아동중심, 개성중심, 생활중심, 활동중심의 교육방법관을 발전시켰으며 그의 교육사상은 다음과 같이 요약할 수 있다.
1. 자연주의 사상인데, 자연에 의
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만한 것이다.
루소의 교육론은 아동존중사상과 자연주의사상을 핵심으로 사회개조를 목표로 한 교육사상이며, 현대 교육 사상의 효시라고 할 수 있다. 1루소의 교육사상
2루소 사상의 교육사적 의의
3루소사상에 대한 비판적 성찰
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(偏執觀念) 때문에 그 흐름은 어둡고 자신의 불행의 원인을 추구한 자기변호의 색채가 강하다.
-그 외에「학문예술론(1750)」, 「정치 경제론(1750)」등의 저서가 있다. 1. 생애
2. 교육사상
3. 현대적의의 및 비판
4. 주요저서
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루소 에밀 , 예문당 . 1990
3. 김정환 , 페스탈로치의 교육철학 . 고려대학교 출판부 . 1995 ◈ 18세기에 나타난 교육철학의 시대적 배경, 특징 및 문제점을 서술하시오.
◈ 루소의 「Emile」에 나타난 자연주의 교육사상과 현대교육에 미친 영
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