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루소는 공공선이라는 말에서 볼 수 있듯이 인간이 형성한 공동체, 즉 사회 또는 국가를 도덕적인 차원에서 파악하고자 한다. 물론 이러한 사회계약론의 입장은 헛점도 지닌다. 우선, 과연 실제로 그런 계약이 언제 어디에서 누구에 의해 이루
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루소의 정치철학. 인간사랑. 2004년.
◎ 백종현. 서양근대철학
◎ 에밀 지은이 장 자크 루소 지음, 김순화 옮김, 출판사 청목사.
◎ 이용철. 루소 (분열된 영혼).
◎ 장자크 루소 지음, 정성환 옮김. 사회계약론. 인간불평등기원론(홍신문화사). 199
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루소의 정치사상을 좀더 명확히 이해하기 위해서는 그의 『인간 불평등 기원론』과 『정치경제론』을 참고하는 것이 도움이 될 것이다. 이 가운데 『인간 불평등 기원론』은 『사회계약론』의 전편에 해당되는 저서라 할 수 있다. 그리고 역
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1.사회계약론, Jean-Jacques Rousseau 지음, 신윤곤 옮김
1997년 6월 , 배재서관 펴냄
2.서양정치사상, 박채용 지음,세계아기선교국,2001년 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
⑴ 저서를 통해 본 루소의 사상
⑵사회계약론
-1부
-2부
-3부
-4부
Ⅲ.결론
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사회 정치사상
1)이성에 대한 반발
2)인간의 본성
3)자족과 평등의 자연상태
4)평등한 자연상태에서 불평등한 사회상태로
5)사회계약론
6)일반의지
7)대리인
8)시민으로서의 평등한 사회상태
9)자연으로 돌아가라
결론
1. 루소
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사회계약론은 18세기 프랑스의 특정한 역사적 맥락에서 발전했다. 이는 당시의 사회적, 경제적, 정치적 상황을 반영하는 것이지만, 현대의 다양한 문화와 사회적 상황을 충분히 반영하지 못한다는 비판을 받는다. 또한, 루소의 주장은 주로 추
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루소는 참된 법과 실정법을 근본적으로 구별한다. 〈인간 불평등기원론〉에서 묘사되듯이 실정법은 단순히 현상태를 보호하는 것에 지나지 않는다. 그러나 〈사회계약론〉에서 서술하는 참된 법은 정당한 주권자인 민중의 집합적 능력에 의
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루소의 저작을 읽다가 산책 시간을 어겼다는 것은 유명한 전설이며, 괴테는 “루소와 함께 새로운 시대가 시작된다.\"고 까지 하였다.
‘사회계약론’은 어떻게 하여 일반의지가 관철되는 정치체제를 형성하고, 인간이 자연 상태에서 가지고
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사회 구성원은 태어나면서부터 인간이기 때문에 당연히 가지는 자연법상의 권리를 가지고 있다
http://blog.daum.net/jhj7080/3174616 표 전체 인용
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지금까지 세 인물의 사회계약론을 통해서 개인, 사회, 국가
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사회 계약을 오로지 주권자에 의해서만 개인의 자유를 보장함으로써 유지될 수 있음을 주장한다.
법은 결국 주권자의 자의에 따라 파괴될 수 있는 것이다. 루소는 부자가 빈자를 지배하고 억압하는 타락의 역사를 멈추게 하고 불평등과 억압
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