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제1장 공자 -『논어』 제2장 장자 -『장자』 제3장 원효 -『대승기신론소』 제4장 이황 -『성학십도』 제5장 이이 -『격목요결』 제6장 정약용 -『목민심서』 제7장 플라톤 -『국가론』 제8장 코메니우스 -『대교수학』 제9장 루소 -『에밀』 제1
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플라톤의 『국가론』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제7장 루소의 『에밀』 제9장 칸트의 『순수이성비판』 제11장 토크빌의 『미국의 민주주의』 제14장 마르크스의 『자본론』 제16장 프로이트의 『꿈의 해석』 제18장 베버의 『프로테스
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플라톤의 『국가론』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제7장 루소의 『에밀』 제9장 칸트의 『순수이성비판』 제11장 토크빌의 『미국의 민주주의』 제14장 마르크스의 『자본론』 제16장 프로이트의 『꿈의 해석』 제18장 베버의 『프로테스
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플라톤의 『국가론』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제7장 루소의 『에밀』 제9장 칸트의 『순수이성비판』 제11장 토크빌의 『미국의 민주주의』 제14장 마르크스의 『자본론』 제16장 프로이트의 『꿈의 해석』 제18장 베버의 『프로테스
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플라톤의 『국가론』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제7장 루소의 『에밀』 제9장 칸트의 『순수이성비판』 제11장 토크빌의 『미국의 민주주의』 제14장 마르크스의 『자본론』 제16장 프로이트의 『꿈의 해석』 제18장 베버의 『프로테스
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플라톤의 『국가론』 제2장 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』 제3장 아우구스티누스의 『고백록』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제5장 로크의 『정부론』 제6장 몽테스키외의 『법의 정신』 제7장 루소의 『에밀』 제8장 스미스의
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플라톤 -『국가론』 제8장 코메니우스 -『대교수학』 제9장 루소 -『에밀』 제10장 페스탈로치 -『숨은이의 저녁노을』 제11장 헤르바르트 -『일반교육학』 제12장 프뢰벨 -『인간교육』 제13장 듀이 -『민주주의와 교육』 제14장 슈타이너 -『
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플라톤 『국가론』
제7장 코메니우스 『대교수학』
제8장 루소 『에밀』
제9장 페스탈로치 『숨은이의 저녁노을』
제10장 뢰벨『인간교육』
제11장 듀이 『민주주의와 교육』
제12장 슈타이너 『일반인간학』
제13장 닐 『서머힐』
제14장 프
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플라톤 『국가론』
제7장 코메니우스 『대교수학』
제8장 루소 『에밀』
제9장 페스탈로치 『숨은이의 저녁노을』
제10장 뢰벨『인간교육』
제11장 듀이 『민주주의와 교육』
제12장 슈타이너 『일반인간학』
제13장 닐 『서머힐』
제14장 프
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플라톤의 『국가론』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제7장 루소의 『에밀』 제9장 칸트의 『순수이성비판』 제11장 토크빌의 『미국의 민주주의』 제14장 마르크스의 『자본론』 제16장 프로이트의 『꿈의 해석』 제18장 베버의 『프로테스
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