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사회 상태에 존재하는 ‘도덕적 측면의 성’을 모두 성의 본성이라는 같은 용어로 이해함으로써 논의의 복접성이 초래된다.
오킨(Susan Moller Okin)과 같은 페미니스트는 루소의 여성관이 지닌 가장 치명적인 결점으로 루소가 남성의 본성을 독
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사회적 처신 방법을 배운다.
- 이상적인 여성을 만나고 여행을 통해 정치를 배우며, 결혼을 하여 마침내 교육이 끝난다.
IV. 루소의 교육 사상에 대한 평가
1) 「에밀」의 의의
- 「에밀」은 교육의 이론과 실제에 끼친 영향으로 판단했을 때,
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루소는 청년기에 청년이 학습해야 할 최초의 과목은 이제 막 영혼에 용솟음치기 시작한 정념을 사회적 정조에 의하여 통제하는 것이라고 말하기도 했다. 이는 청년기의 교육에 있어서 영혼을 통제해야만 한다는 것인데 그것은 루소의 근본적
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루소는 로마의 초창기 정부형태를 보고 가장 이상적인 정부형태로 군주정치를 꼽았던 것 같은데, 이는 시대를 정체적으로 보았다면 좋은 정치가 될 수 있을지도 모른다. 단, 시대는 바뀌고 사람도 또한 바뀌며 물질이 주를 이루는 현대 사회
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루소의 사회계약론과 민주주의 논쟁, 서강대학교
김규일(1983), J. J. Rousseau와 사회계약론, 인하대학교
류청오(2010), 공화주의, 민주주의, 그리고 루소의 사회계약론, 진보평론
오미영(1995), 루소의 사회계약론에 관한 비판적 연구 : 국가론을 중
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루소는 자유로운 계약에 의해 사회 질서가 형성되었다는 점에 대해서는 입장을 같이하면서도, 이른바 일반 의지의 지상명령에 따라 사회 질서가 유지되어야 한다는 점을 강조한다. 쉽게 말하면, '너 또는 나의 개인적인 이익을 보호하는 차원
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사회 질서를 형성한 것이다. 쉽게 말하면, '이대로 가다가는 너도나도 모두 죽거나 다칠 것 같으니, 이쯤에서 다투는 것을 멈추고 계약을 맺기로 하자'는데 모든 인간이 동의한 셈이다. 이에 비하여 루소는 자유로운 계약에 의해 사회 질서가
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루소는 17세기 자연과학적 실학주의와 18세기 계몽사상의 합리주의를 배합하여 새로운 인간주의를 형성하고 이를 「에밀」의 기본이념으로 삼은 것이다. 「에밀」은 단순히 유아 중심의 차원을 뛰어넘은 것으로 인간개조와 사회개조 사상에
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루소의 사회 계약에 대한 논의는 민주주의의 도래에 적지 않은 영향을 미쳤다. 그러나 루소의 사회계약론의 업적이 당시의 시대에만 국한되는 것은 아니다. 그 후로 몇 세기가 더 지나, 자유와 평등, 인권과 민주주의가 보편적 가치로 자리잡
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루소의 사회계약론 영향
프랑스 국민이 절대 왕정의 굴레를 벗어 던지고 자유를 회복하기 위하여 일어난 것은 루소가 죽은 지 11년 후였다. 혁명의 지도자 마라는 파리 거리에서 루소의 \"사회 계약론\"을 낭독하여 시민의 분기를 촉구했고, 로
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