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태권도 행정의 비효율성이 큰 문제가 되고 있기 때문이다. 또한 태권도에 대한 홍보활동을 강화하여 태권도의 진정한 대중화를 이루어야 한다. 현재 우리나라는 많은 태권도 수련자들이 있지만 장기 수련으로 이어지지 않고, 단기적인 수련
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효과가 발생하게 되면 해당 기업에서는 치명적이 될 수가 있기 때문에 추천의사의 중요성이 증대되고 있다. 주덕표(2011)는 태권도장의 현장에서도 추천의사의 효과는 매우 중요하다고 하였으며, 수련생들이 다시 태권도장을 이용하느냐의 여
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정의 미비, 상업화된 도장 운영, 감시 및 제재 체계 부재, 그리고 사회 전반의 도덕성 인식 부족이라는 구조적 원인과 맞물려 심화되고 있다. 그 결과, 수련생들의 인성 교육이 왜곡되고, 학부모와 지역사회에서는 태권도 교육에 대한 불신과
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수련비 낮추기 경쟁으로 인한 서비스의 질적 하락도 개선되어야 한다. 태권도장은 서비스 산업이다. 고객만족이라는 기본적인 개념이 이루어 져야 한다. 현재의 서비스 경쟁시대, 고객만족경영의 시대에서 상업 스포츠시설로서의 태권도장
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적극적으로 개입하며 교육의 질을 높인다. 도장은 윤리적 기준을 준수하여 신뢰받는 교육 기관으로 발전할 수 있어야 한다. 지도자의 도덕적 해이가 발생하면 태권도의 가치가 훼손되고 수련생과 학부모의 신뢰가 떨어진다. 태권도가 지속적
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태권도 홍보를 효과적으로 하기 위해서는 각종 태권도 단체들의 명확하지 않은 업무구분과 그 경계의 모호함에 대한 대처가 필요하다. 업무 구분이 뚜렷하지 않음으로써 발생하는 업무의 중복과 공백으로 인해 태권도 행정의 비효율성이 큰
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적합한 교육을 받게 되면 유아들은 자연스레 종합적 발달을 효과적으로 이룰 수 있다. 또한 두뇌발달에도 좋은 영향을 미칠 수 있다. 이러한 유아들에게 태권도에 대한 흥미를 느끼게 해주고, 태권도 수련의 동기를 부여하기 위해서 유아들에
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태권도 수련이 가치관 형성 및 사회성 발달, 심신의 단련에 큰 도움이 된다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 현대에 이르러 태권도가 스포츠화의 경향이 있지만 무술의 한 부분으로서 교육적 의미를 내포하고 있으며 전인적인 인간형성이라
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태권도를 완벽하게 수련하기 위한 필수적인 조건은 그의 완성을 위해 육체에서의 영혼의 몰입이라는 예술적인 이상을 나타내는 “무예”라는 개념이다. 도는 동양철학의 전체영역을 포함하는 중심적인 개념이다. 태권도 수련의 철학적인 이
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태권도시범의 변천사. 한국체육사학회지.
강동원 외(2002). 태권도의 발전과정에 따른 스포츠외교와 태권도의 역할. 한국체육학회지. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 태권도의 역사
2. 태권도의 개념적 정의
3. 태권도의 가치
1) 무도(武道)로
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