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교육의 주요한 목적이라 할 수 있다. 1. 한반도 문제의 국제적 인식
2. 안보와 포용의 상보적 관계 이해
3. 제7차 교육과정 도덕과 통일교육에서 다루는 포용과 안보
4. 국가 안보와 안보 환경을 인식하는 교육 프로그램
5. 남북한의
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인간이란 무엇이며 인간의 번영을 위해서 어떤 가치들을 지키고 어떤 가치들을 포기할 수 없는지 성찰하기를 요구한다. 또한 덕 윤리는 도덕적인 품성을 키우는 것을 강조하며, 책임감 있는 도덕적 행위자의 양성을 도모하는 데 기여한다. 행
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도덕교육 방법의 한계 및 우리 사회에서 일어나는 비도덕적인 사건들로 말미암아 보훈의식에 대한 교육에 심각한 의문이 제기되고 있어 그 대안적 방법 탐색이 요구된다.
참고문헌
○ 국가보훈처(2002), 보훈정책 중장기발전계획
○ 강석승,
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도덕 발달을 위한 평생교육
동양의 유교적 사상에서는 심리학에서 처럼 인간의 도덕적 성장이 아동기나 청소년기에 집중되어 표현되어 있기 보다는 30세 이후부터 70세까지의 도덕적 성숙도를 강조하고 있다. 평생교육적 의미를 자연스럽게
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도덕성발달이론
-Kholberg의 도덕성발달이론
Ⅴ. 각 발달단계에 따른 사회복지실천
1. 태내기의 사회복지실천
2. 신생아기의 사회복지실천
3. 영 · 유아기의 사회복지실천
4. 아동학대와 사회복지실천
5. 보육환경과 사회복지
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도덕적으로 대함를 받았느냐에 따라 형성되기 때문이다. 여기서 대함라는 의미는 단순한 도덕적 옳은 행위에 대한 인식이라는 테두리를 훨씬 뛰어넘어 그것의 감성과 의지력을 동시에 제공해 주는 총체적 경험을 말한다. 누군가에게 가치 있
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도덕교육, 교육과학사, 1986
5. 이원규, 종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
6. 한승조 역(7. Hoboes), 리바이어던, 삼성출판사, 1982
7. 함재봉, 유교전통과 인권사상, 계간 사상, 겨울호, 1996
8.
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교육. 서울 : 학지사.
김영선(2010). 유아언어교육 관련 학위논문 경향분석. 성결 대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 발음중심 언어교육법
2. 의미중심 언어교육법
3. 총체적 언어교육법
4. 발음중심 언어교육법, 의
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도덕교육을 반드시 해야 하고, 해야 하는 것을 당연시했다. 과거에 초등 기관이라고 여겨지는 서당에서의 교재는 도덕적인 인간이 되도록 하는 것이 중요한 교육과정이었다. ‘소학’이라든지 ‘동몽선습’등은 하나의 도덕 교과서라고 해
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인간과 복지
3.상담백과 <http://www.sangdam.kr/encyclopedia.html>
4.상담백과 <http://www.sangdam.kr/encyclopedia.html>
5.인지발달이론 [theoryofcognitivedevelopment] (시사상식사전, 박문각)
6.일요신문 <http://ilyo.co.kr/?ac=article_view&entry_id=87045>
7.네이버 뉴스
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