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그동안 뒤안길에 있던 아시아의 화폐활용도와 흐름을 통해 아시아에서 존재한 화폐를 추적해본다. 4장은 글로벌 경제의 양적규모의 검토를 통해 아시아의 여러 지역이 유럽보다 부강했음을 증명하고 마르크스가 말한 후진적 ‘아시아적 생
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할 것이다. 더불어 국력을 신장시키기 위해 우리 국민 모두가 노력해야 할 것이다. 리오리엔트는 나에게 새로운 역사를 알게 해 준 아주 고마운 선물인 것 같다. 앞으로 우리나라를 비롯한 아시아에 많은 발전이 있으면 하는 바램이다.
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지금까지 형성해 온 우리의 관점을 의심할 수 있는 기회, 그리고 우리 스스로를 객관적으로 돌아볼 수 있는 기회를 제공한다는 점에서 <리오리엔트>는 큰 의미를 갖는 책임을 확신할 수 있다. Ⅰ. 序論
Ⅱ. 주요 내용
Ⅲ. 結論
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리오리엔트》, 이희재 옮김 (이산, 2004)
Kindleberger, Charles P. , WOLRD ECONOMIC PRIMACY:1500 to 1990 (2004), 《경제 강대국 흥망사 1500-1990》, 주경철 옮김 (까치글방, 2004)
Pomeranz, Kenneth THE WORLD THAT TRADE CREATED : Society,Culture,and the World Economy, 1400 to the Present (2003)
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리오리엔트』, 이산, 2003.
이매뉴얼 월러스틴, 김재오 역, 『유럽적 보편주의 : 권력의 레토릭』, 창비, 2008.
에드워드 사이드, 박홍규 역, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007.
조너선 D. 스펜서, 김희교 역, 『현대중국을 찾아서 1』, 이산, 1999.
필
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, 고등학교 도덕, pp. 184~187
서구중심주의를 기본 바탕으로 하여 구성되어 있는 교과서의 내용 전개는 서양이 지니는 전 세계에 걸친 힘을 위와 같이 명확이 제시하는 경우도 찾아 볼 수 있다. 이러한 21세기를 바라보는 우리나라 학자들의 사고
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서구중심주의는 한편으로 서구를 예외적으로 특권화시켜 격상시키는 서구우월주의와 비서구 문명을 서구가 일방적으로 선택하여 보편적인 잣대에 의해 격하시키는 오리엔탈리즘을 불가분적 양면성으로 내포하고 있다. 마치 자신들이 창조
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서구중심주의와 제국주의, 인종주의가 어떤 면에서 서로 다르고 어떤 면에서 서로 공통점이 있는지 구체적인 사례를 들어, 해당 사례의 역사적 맥락과 지역적 특성에 유의하여 살펴보았다. 사르키는 남아공에서 여전히 경배의 대상이자 동시
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서구중심주의는 비서구인들로 하여금 서구문명의 우월성과 보편성을 받아들이게 함으로써 서구의 지배에 정당성을 부여했다. 그리고 서구의 우월성 앞에서 비서구인은 서구의 관행 가치 제도 등을 보편적으로 우월한 것으로 인식하는 동화
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서구중심주의이며 자기부정주의인 것이다.
일본의 야만성은 그와 같은 역사시대의 문명권에 대한 야만의 침입이라는 상궤를 벗어난다. 동아시아의 변방 국가이면서 탈아시아를 주창하였고 서구의 일원이고자 하였다. 다시 말하여 일본은 그
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