|
전통한옥 거주자의 생활상 불편 등 불이익에 대하여 세제상의 혜택 만으로는 불만족
□창의적이고 지속적이며 통일적인 디자인과 컨트롤 기능이 부재
□수동적인 문화보존 및 문화소비 중심의 한계
Ⅴ. 결어: 보존과 활성화를 위한 시사점
-
|
|
|
2. 미적 지각활동 : 한국의 미의식, 전통예술의 형식과 내용
3. 미술 평가활동 : 한국 전통미술 감상
4. 작품제작활동 : 전통적인 기법 체험
Ⅵ. 향후 한국전통미술교육(전통미술지도)의 발전 방향
Ⅶ. 결론 및 시사점
참고문헌
|
|
|
전통의 날조와 창조』, 서경문화사, 1995.
www. bigfestivals.com
http://virtualfestivals.com 1. 들어가면서
2. 전통의 창조로 만들어진 국가주도의 축제 - 1960-80년대 축제
3. 80년대 이전 축제의 두 모습
4. 다양한 기획 이벤트형축제 -1990년대 이
|
|
|
마쯔리, 일본축제)의 개념
Ⅲ. 마츠리(마쯔리, 일본축제)의 종류
1. 히나 마츠리(ひな祭り)
2. 치치부시 치치부 밤마츠리(秩父市 秩父の夜祭り)
3. 삿포로 유키마츠리(札幌市 雪まつり)
4. 토야마 야츠오마치 오와라카제노오봉(富山縣 八尾
|
|
|
전통을 이어가고 공동체를 강화하는 데 중요한 역할을 했으며, 앞으로도 이러한 전통이 계속해서 유지되고 발전해 나가길 바란다.
Ⅲ. 결 론
이번 과제를 통해 전통사회의 경제생활과 의례 생활이 당시 사람들의 삶에 얼마나 중요한 역할을
|
|
|
전통마을’이 큰 의미를 갖고 그 명맥을 이어나갈 수 있다는 점을 증명하는 좋은 사례라는 것이다.
따라서 북촌 한옥마을의 사례를 교훈 삼아 과거의 전통에서 보다 좋은 생활문화는 받아들이고 현대적 변용을 통해 현대적 가치와의 조화를
|
|
|
보존과 개발 Conservation and Development in the historical city of Beijing」, 『서울학연구』, 제4호, 165쪽.
라고 할 수 있는 이 도시가 신구 전통과 외래문화의 갈등, 역사적인 문화유적과 현대생활의 문화 사이의 적합한 지점을 창조적으로 찾아가는 지를
|
|
|
통해 본인이 강조하고 싶은 점은, 원격교육의 발전은 단지 기술적 진보가 아니라, 교육의 새로운 패러다임을 제시한 중요한 사건들에 의해 이루어졌다는 것이다. 앞으로도 원격교육은 계속해서 진화하며, 교육의 접근성을 높이고 다양한 학
|
|
|
본인의 소속학과, 학년, 이름이 포함된 텍스트가 들어있는 QR코드를 만들어서 과제물에 첨부하라. QR코드는 네이버, 다음 등의 포털사이트에서 ‘QR코드 만들기’를 검색하여 무료로 만들 수 있는 사이트를 이용할 수 있다.(15점)
Ⅰ. 서론
|
|
|
본인이 관심 있는 주제와 대상을 중심으로 자원봉사활동의 의미와 필요성, 현황 및 문제점 분석, 향후 발전방안을 기술하고, 자신의 경험을 통해 자신의 의견이나 해외 사례들을 참고하여 시사 받을 점을 제시할 것.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1)
|
|
메뉴펼치기
