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사람으로 볼 것이다. 당신 또한 그들을 좀더 제대로 알게 될 것이다.
-빌·애들러 주니어 지음, 서영조 옮김,
《악동처럼 협상하라》,대한교과(주), 2007,pp.99-100. 1. 한 마디의 말로 상대를 휘어잡아라
2. 비전에 대하여
3. 모든 것은 차 한
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못하는 것 같다. 5들은 자기 분야가 아닌 주제에 대해서는 말하고 싶어 하지 않는다. 그러나 일단 말하기 시작하면 오랫동안 계속한다. 5들 주위에 있는 사람들은 길고 지루한 설명투 때문에 5들에게 말려드는 것을 싫어한다.
5들은 현상을 물
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사람으로서의 그들을 결코 알게 되지 못한다는 것이다. 우리는 다만 그들과 떨어질 수 없다고 느낄 뿐이고, 우리 스스로로 하여금 그들을 즐기게 하지 못한다는 것이다.
우리들은 주로 친척들을 부모님의 말을 통해서 인식하게 된다. 고모는
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사람들은 독립을 유지하기 위해서는 다른 사람에 종속되기보다는 위에 서야 한다고 생각한다. 그러나 반드시 그렇지만은 않다. 다른 사람을 지배라지 않으면서도 독립을 유지하거나 다른 사람에 종속되지 않을 수 있다는 것이다. 다시 말해
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못하는 것을 선천적으로 말을 못하기 때문이라고 생각하거나 항상 남들에게 쉽게 설득 당하는 것을 "우유부단하고 소심해서"라고 "착각"하는 경우가 많은 것이다.
하지만, 이 책에서는 그런 설득의 전문가가 "꼭 그렇게 될 수 밖에 없도록"
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못하는 경우가 많았는데, 이번 활동을 하고 나서 그들에 대해서도 어느 정도 이해가 된다고 본다. 우리는 알 수 없지만 그들에게는 의미가 있는 활동에 대해서, 그리고 나의 활동에 대해서 다시 생각하게 된 계기가 되었다고 본다.
참고 문헌 -
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사람의 뇌가 빨리 인식하고 그들이 지나가도록 기다리는 지혜가 필요하다.
지금까지 이책, 뱀의 뇌에게 말을 걸지 마라를 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 독특한 제목과 달리 내용은 정통 심리학, 설득에 관한 내용이었다. 흥분을 줄이
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사람들은 드라마 속으로 더욱 더 빠져 들어갈 것이다. 그러나 그것은 부정
적 현상으로 볼수 없을 것 같다. 그 드라마를 통해서 사람들이 즐거움을 느끼고 일시
적으로 나마 자신이 갖고 있는 불만을 해소 할수 있다는 것은 긍정적으로 보아도
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말려들어 감정이입의 상태에 빠지지 않고 무대 위의 사건진행에 대해서 주체성을 유지할 수 있어야 하는 것이다.『사천의 착한 사람』역시 관객 모두에게 공간과 현실의 한계를 명확하게 “무대는 무대일 뿐 그래서 현실을 대체할 수 없다.
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말하려고 할 때에도 철학은 꼭 빠 지지 않고 떠오르는 단골 손님이나 다름 없다. 아마도 이런 차원에서 ‘철학, 섹 슈얼리티에 말을 건네다’에서도 철학이 담고 있는 우리의 가장 민감한 일상인 성에 대한 이슈를 말하려고 한다고 생각한다.
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