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포스트모더니즘적 대응은 예전까지 하위문화나 변두리문화로 소홀히 해왔던 문화형식이 부상하여 중심부로 이동하는 것을 허락하고 있다. 이러한 문화형식 중 가장 대표적인 것이 페미니즘이다. 기존의 역사서술 대부분이 인류의 절반을 이
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물에 지나지 않는다. 포스트모더니즘에서는 국가의 중앙집권화된 권력보다 지엽적인 권력이 선호되고 권력의 탈 중심화를 강조한다. 근대 계몽주의 이래 추구되어야 하는 지식이란 객관적이고 보편적이어야 하며 권력의 유혹으로부터 멀리
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는 계기를 가져왔다. 한편 포스트모더니즘은 무제한적 해체와 균열로 인한 운동의 주체설정의 모호성, 차이의 우선순위에 대한 무원칙성 등으로 차이들 사이의 관계를 설명하지 못하고 구체적 실천대안을 제시하지 못하는 한계를 보였다. 이
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추구로 이어진다는 신념으로 교육내용을 절대시하는 믿음이 나타났지만 포스트모더니즘은 이러한 권위주의적 인식론을 배격하고 단일하고 합의된 진리를 인정하지 않는다. 그 이유는 교과서 중심의 수업, 표준화된 교과서 및 평가 등은 흑
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이다.
이러한 푸코의 ‘이성적 주체관’에 대한 비판은 포스트모더니즘에서 운위되고 있는 ‘주체의 죽음’과 관련된다고 보여 진다. 왜냐하면 ‘주체의 죽음’이란 다름 아닌 투명하고 통일적인 자아의식을 가진 주체라고 하는 개념을 이
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전통적이고 보수주의적 성향을 보이는 몇몇 이론가들은, 포스트모더니즘이 인간의 삶 자체를 와해시키는데 한 몫을 담당하고 있다고 주장한다. 그들의 관점에서 보면 포스트 모더니스트들은 구체적이고 일상적 삶의 문제를 도외시한 채 오
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포스트모더니즘은 근대의 도그마에 대한 반기였다.
문화예술의 경우는 시기구분이 좀더 세분화된다. 19세기 사실주의(Realism)에 대한 반발이 20세기 전반 모더니즘(Modernism)이었고 다시 이에 대한 반발이 포스트모더니즘이다. 사실주의는 대상
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우연성, 유희성이다. 이 차별성은 지금까지 모더니즘이 형식을 통해 추구해온 질서나 조화, 그리고 시간과 공간을 초월하는 일반성이나 보편성에 대한 일종의 반작용이라 할 수 있다. 특히 포스트모더니즘 미술의 이 특성은 예술이 영원불변
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형성된 시대정신, 패러다임의 개념으로 사용된다. 이러한 시대에는 각종 예술이 넓은 의미의 팝아트로 형성되고 있었다.
이합 핫산 이합 핫산의 포스트모더니즘에 관한 글을 모아「포스트모더니즘: 이합 핫산의 문화 및 문학이론」이란 제목
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소비자들에게 파격을 통해 주목도와 인지도를 노리는 것
◎ 포스트모던 정신은 없고, 포스트모던의 형식만 이용한다는 비판
Ⅴ. ‘포스트 모던 광고를 어떻게 볼 것 인가’
- 전반적인 사회 풍조의 변화로 합리성에 기반한 모더니즘적 형식
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