|
않았다. 그러나 포스트모던에 대한 영향력 있는 논의를 제출했던 제임슨(1984)과 리오타르(1984)에 의하면 포스트모더니즘은 오늘날 \'비판 거리(Critical distance)\'의 소멸을 가리키는 한편 문화적 중심이나 사회경제적 토대를 확증할 수 있는 범주
|
|
|
포스트모던 교육학과 교육철학적 위상. 교육철학, 제11호, 12월. 117-150. 한국교육학회 교육철학연구회.
2. 김성애(2002). 통합교육. 유아특수교육개론. 서울: 학지사. 129-160.
3. 최정웅(1994). 포스트모더니즘의 교육론. 사회과학연구집 제3집, 79-94.
4.
|
|
|
모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기에 시민의식과 기술산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘은 영역에 따
|
|
|
an argument for suggesting that educational technology(ist) should made a reflective effort to make a bridge between theory and practice to transform a harsh reality in the age of postmodernism. Ⅰ. 포스트모던 교육공학
Ⅱ. 포스트모더니즘의 원리
Ⅲ. 포스트모더니즘의 가능성
|
|
|
포스트모던으로 나눌 수 있다. 9-16쪽에 있는 교과서의 목차를 참고하여 각 시대별 주요 철학자들과 특징을 간략히 정리해보라. (이 문제는 답안 작성을 자신의 노트에 하라)
<예습 2> 밀레토스 학파와 피타고라스 학파, 22-33쪽 3/15
|
|
|
포스트모던 교육과 교육 철학적 위상』. 서울 : 한국교육학회 학술자료집 p117～147, 1993
http://blog.naver.com/kkokji79/120003613133 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 포스트모더니즘의 교육적 특성
Ⅲ. 창의성 교육의 방향에 관한 고찰
Ⅳ. 나오는 말 (창의성 교
|
|
|
행동으로 옮겨야 의미가 있다
Ⅲ. 도덕교육의 덕목
1. 부끄러움을 가르치기
2. 사려의 교육
Ⅳ. 도덕교육과 인격교육
Ⅴ. 도덕교육과 도덕경험
Ⅵ. 도덕교육과 포스트모더니즘
Ⅶ. 향후 도덕교육의 과제
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
해체주의(디컨스트럭션)
Ⅲ. 포스트모더니즘과 해체주의(디컨스트럭션)
1. 해체주의 디자인
2. 해체주의와 포스트모던 디자인
Ⅳ. 드 만의 해체주의(디컨스트럭션)적 읽기
Ⅴ. 해체주의(디컨스트럭션)의 평가
Ⅵ. 결론
참고문헌
|
|
|
비판되었고, 조각적인 것을 배제하고 평면성만을 추구했던 모더니즘 미술이 포스트모던시대에 와선 거대한 크기의 조각 등 다양한 양상의 표현으로 나타났다. 또한 그림에서 이야깃거리나 실제적인 묘사는 관람자로 하여금 작품 감상에 충
|
|
|
포스트모던성을 반영하고자 한다.
5. 나가는 말
이상에서 래미안 광고를 중심으로 광고에 나타난 포스트모던 경향에 대하여 간략히 다루었다. 이를 통해 포스트모더니즘이 단순히 사변적이고 이론적인 논의 대상이 아니라 우리의 삶 속에 깊
|
|
메뉴펼치기
