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교육이론지맥, 교육과학사, 1987, p6.
박상철, 윤희원, 조영달, 우리나라 다문화가정의 자녀 교육 실태 조사 연구,
서울대학교 교육종합연구원, <교육연구와 실천>, 71권0호, 2007, p5-10
박성혁, 곽한영, 다문화교육정책 국제비교를 통한 우리나
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이론을 이해해야만 한다. Kohlberg 외, 문용린 역, 「콜버그 도덕성 발달이론」, 아카넷, 2000, p.267
콜버그의 도덕성 발달이론은 부모나 교사들이 어린이의 연령에 따라 어떻게 도덕 교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동유형을 제시해 주고 있
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이론은 실존주의적 관점에서 높이 평가받아야 할 이론이라 할 수 있다.
셋째로, 다중지능이론에서는 학생의 프로파일 상에 나타난 개인의 강점과 약점 중에서 강점에 기초를 두고 개인의 교육계획이 수립되어야 한다고 주장한다. 다중지능이
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교육대학원 석사학위논문, (1997).
이현숙, “일본문화 교육과 인터넷 할용에 관한 연구-일본문화 사이트 분석을 중심으로”, 동의대학교 교육대학원 (2002).
장용걸, “일본어 교육에 있어서 일본 대중문화에 대한 고찰”, 교육이론과 실천, Vol.1
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교육이 아동의 발달을 주도할 수 있다고 믿었다.
피아제와 비고츠키 인지발달 이론 중에 어느 것이 더 중요하다고 할 수 없으며, 두 이론을 교육현장에서 잘 적용을 한다면 유아교육에 큰 도움이 될 것 같다.
Ⅲ 참고문헌
장휘숙(2000) . 인간발
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교육 활동이 유아의 도덕적 행동에 어떠한 영향을 미치는가를 알아보기 위해 국립교육평가원(1995)에서 개발한 유아의 기본생활습관 평가척도 중 질서, 예절, 절제덕목의 문항만을 발췌한 안연경(2001)의 척도를 사용하였다. 본 연구에서는 지
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이론을 통해 어린이는 성인이 가르치는 대로 배우는 것이 아니라 스스로 자발적인 학습을 한다는 점을 알 수 있다. 즉, 어린이는 자발적으로 환경을 탐색함으로써 지적 발달을 이루므로 교육의 주요 과제는 어린이가 능동적으로 다양한 탐색,
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장에서 코메니우스의 범지사상과 범교사 이론, 그리고 그의 교육 사상과 목회 철학을 되짚어 보는 시간을 가졌다.
제 2장에서는 신앙공동체와 신학적인 해석 해석보다는 해설이 낫겠다.
을 살펴보았고, 또 교육목회를 이해하기 위해서 신앙
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교육학회 추계 학술대회 논문집, 59-107.
청초초등병설유치원(2000). 2000년도 청초초등학교 병설유치원 교육계획안.
축석초등병설유치원(2000). 2000년도 (경기)축석초등학교 병설유치원 교육계획안.
Almy, M.(1975). The early childhood education at work, New York
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교육과 아뜰리에리스타의 역할과 우리나라 미술교육에 대해 전반적으로 통찰해 보았다. 연구 문제 별로 문헌고찰을 통해 얻게 된 결론은 다음과 같다.
첫째, 레지오 에밀리아 접근법은 많은 철학과 심리 이론을 바탕으로 하고 있다. 레지오
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