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, 각 지방에 제후를 봉하는 등 봉건제도를 시행하였다. 그러나 무왕이 죽자 무경과 관숙·채숙 등이 반란을 일으켰다고 한다. 무왕은 문왕과 함께 성왕(聖王)으로 추앙되며, 그가 은나라를 친 군사행동은 포악한 군주를 응징하고 시달리는 백
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상으로 대규모 국책 발굴 사업을 진행시키고 있기 때문이다. 이제 마지막으로 무왕이 왜 익산으로 천도 계획을 구체화 했는가를 짚어볼 차례다. 거기에는 광활한 호남지방으로 진출하는데 필요한 거점 확보 정잭이 깔려 있을 것이다. 또 한편
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무왕은 왕권에 반대하는 귀족세력을 누르고 왕권강화를 위해 신라에 대한 공격 단행, 익산 천도를 위한 왕궁과 제석사 건설, 거대한 미륵사 창건 등을 시행하였다. 또한 무왕은 일찍이 3년에 4만이라는 의 병력을 동원하여 신라를 공격하고 『
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무왕의 지지 외에는 중요한 배경 세력이 될 외가세력이 미약하여 즉위가 힘들었을 것이다. 그리하여 무왕 말년이 되어서야 30대 후반의 나이로 태자에 책봉되었고, 즉위 전까지 왕족과 귀족들에게 자신을 낮추는 행동을 하여 가까스로 즉위할
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공격하였다.
동아시아의 정세가 당나라와 인근 국가들 사이에서 갈등을 이루고 있는 상황에서 발해는 당나라의 등주 공격을 감행하게 된 것이다.
발해를 지원하던 지원세력 이었던 돌궐은 이후 붕괴되기 시작하여 그 영향으로 거란과 해가
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무왕의 배경에 대해 힘을 실어주기 위한 방향의 내용을 담고 있다는 것과, 과거와 현대를 아울러보아도 변치 않고 등장하는 남녀의 순수한 사랑에 대한 내용을「서동요」역시 주제로 하고 있다는 것은 이 작품을 감상할 때의 주요한 의미라
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무왕의 왕궁이었다는 설이 가장 유력하다고 한다.
③ 일정에 따라 답사한 유적, 유물 등에 대한 소개 및 소감
최근 미륵사지 서탑에서 발견된 사리장엄과 왕궁리 유적 발굴을 계기로 백제 후기 무왕시대 익산 고도 경영의 실체와 익산 정도계
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통해 지역축제가 아닌 전국적인 축제로 기대하여 본다. 1. 서동 축제 소개
2. 축제의 유래 및 특성
3. 서동(무왕)과 백제무왕의 업적
4. 축제 일정표
5. 주민자치박람회 행사 모니터링과 방안
6. 서동축제행사 모니터링과 방안
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해년(己亥年), 즉 서기 639년(무왕 재위 40년)으로 나타났다.
이처럼 우리가 설화를 통해 당연히 선화공주로 이해했던 미륵사 창건의 주체가 선화공주가 아닐 수 있다는 사실을 확인할 수 있다. 그러나 아직 이러한 사실에 대한 의견이 분분하므
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무왕의 불교정책. 마한·백제문화.
길기태(2006). 백제 사비시대의 불교신앙 연구. 서경.
한국목간학회(2007). 한국고대목간과 고대 동아시아세계의 문화교류. 한국목간학회 제1회 국제학술대회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고구려시대의 모습
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