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문학과 노동자계급문학, 정남영 『창작과 비평』, 1989
8. ‘노동’문학과 노동‘문학’, 김병익, 『열림과 일굼』, 문학과 지성사, 1991
9. Hard Times에 나타난 Dickens의 사회 비판, 이영석, 1990
10. 쇳물처럼, 정화진, 북토피아, 2003
11. Charles Dickens의 H
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의미한다.
하지만, 그들이 결혼이라는 매개체로 이루어지지 못했을지언정 오시즈(お)의 처녀성을 나타내고 있는 꽃 백부용의 안으로 내린 이슬이 붉게 물들여 다홍색이 되었다는 것을 보아 그들이 관계를 맺었음을 알 수 있다(명혜영, 2010, 13
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문학에 포함시키기도 하지만， 버뮤다는 지리적으로 서인도제도에 속하지도 않고 문학적 유대가 그다지 강하지도 않다．
서인도제도 문학의 발전（Development of the Idea of West Indian Literature）
“서인도제도”（West Indies
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문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나
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문학’이나, 고려가요나 기생문학·규방문학·서간체문학과 같은 우리 여류문학에서 볼 수 있던 진솔한 감정표현도 거의 사라지고, 개화기시가는 오직 개화에의 감정을 표현하는 추상적인 국민적 행동양식으로만 발전되었다는 사실이다.
비
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얘들아’ 불러보았다.
첫째 아이가 充血된 눈으로 흘끔 돌아다볼 뿐이었다.
둘째 아이도 그러할 뿐이었다.
셋째 아이도 그러할 뿐이었다.
그리고는 너는 相關없다는 듯이 自己네끼리 소곤소곤 이야기하면서 고개로 넘어갔다.
언덕 위에는
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문학에서 宋代의 詞라는 문학 형식에서는 시대적인 정신과 함께 작가 자신의 심리 등이 잘 부합되어 표출되었다. 歐陽修는 이러한 宋代라는 공간성과 개별성이 접목된 문학의 大家로써 그의 문학작품은 양적인면과질적인 면에서 모두 상당
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문학아카데미 , 1990
김해옥,『한국 현대 서정 소설론』, 새미, 1999
김현,「안과 밖의 변증법」,『황순원 전집』1, 문학과 지성사, 1992
김현숙, 황순원 별 의 ‘내몰다’의 기호학 , 구조와 분석Ⅱ-소설 , 창, 1993
남태제, [황순원 문학의 낭만주의
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, 흑인의 삶은 시작부터 불리하고, 흑인의 존재 자체를 부정하려하는 미국 사회에서 살아남기는 너무 처절하며, 인종차별적인 구조를 지닌 미국사회에서 개인의 의지와 노력만으로는 꿈을 이룰 수 없다는 신념을 갖게 된다. 이러한 그의 신념
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문학과 지성사, 1997
엄영욱, 정신계의 전사 노신 , 국학자료원,2003
왕스징, 루쉰전, 다섯수레,1992
왕부인, 중국의 노신연구, 세종출판사, 1997
왕스징지음, 『魯迅 傳』신영복유세종옮김, 다섯수레, 1992
전인초유중하송영배 외 지음, 『루쉰 민족
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