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독일문학의 전통적 문체들을 지극히 복잡하게 \'잡아먹고\'있다.
이 작품이 그토록 대중적 인기를 모을 수 있었던 것은 무엇보다도 작가의 서술기법 내지 문체 덕분이다. 쥐스킨트가 발자크나 폰타네의 19세기 리얼리즘 소설처럼 전지적 서술
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독일언어문학회(구 독일언어문학연구회), 독일언어문학, 2005..
김은미,「휴대전화 문자메시지의 이용에 관한 연구 : 청소년의 인간관계 유지 행동을 중심으로」, 한국언론학보 50권 2호, 2006.
▶참고서적
마사타카 노부오 저, 박애란 역; 『휴대
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문학과의 교과과정을 보면 현대시론이나 현대소설론, 현대비평론 등의 강좌는 있어도, 한국시론이나 한국소설론, 한국비평론 등의 강좌는 찾아볼 수 없다. 시론과 비평론은 ‘현대’라는 수식어를 달고, 서구의 문예이론을 전달한다. 독일문
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들에게 알린다.
3. 생각해 볼 문제
1) ‘변신’ 의 의미
그는 더 이상 다른 사람들에게 유용하지 않다는 것을 빼면 그레고르는 변하지 않았다.
2) 그레고르 잠자의 ‘죽음’
현실에서 소외되고 고립된 인간 존재의 허무와 비극
3) ‘액자’의 의
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인간이 그렇게 침착한 모습을 보일 수 있을까? 생애 그가 최고로 흥분한 날은 41년 후의 재회의 그 날 이었을 것이라 짐작한다. 그의 평범하면서도 논리적이고 철학적이지만 매우 현실적인, 그래서 더 슬픈 세 사람의 이야기는 나의 가슴 한켠
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문학에서는 낭만주의의 병적 경향을 싫어하여 고전주의로 전향했으나, 만년의 작품에는 다분히 낭만적 요소가 드러난다.
슈브륄
프랑스 유기화학자. 파리에 있는 자연사박물관에서 화학을 공부하여 화학교수가 되었고, 1826년부터 파리과학
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고 있을 때 커다란 갑충이나 풍뎅이의 모습을 하고 있는 것이 아닐까 하고 생각한다”고 서술한 부분도 참고가 될 것이다.
추가설명
1. 카프카는 프라하의 중앙우체국에 편지(일설에는 전보)를 부치러 갔을 때 많은 직원들이 하나같이 책상에
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문학자인 케플러와 시인 휠덜린 등이 있다.
2. 제1차 세계대전에서 문화인들이 전쟁에 협력한 것을 비판한 헤세의 평론 『오, 친구여, 그 행동을 그만두게』는 대단한 반향을 불러일으켰는데, 그 제목은 베토벤의 제9교향곡에 나오는 마지막
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모를 불안감 때문에 울어야 했다. 사랑하는 로테에게 베르테르가 <오시안의 노래>라는 시를 들려주는 모습은 더없이 눈물겹게 보였다.
\'봄바람이여! 왜 나를 일깨우는가? 바람은 웃으며 말하네. 나를 하늘의 이슬로 적신다. 그러나 시들
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에서 벗어난지 오래되지 않은 우리나라를 생각하니 ‘태극기 휘날리며’를 보며 가슴아팠던 그 감정이 되살아나는 듯 하다. 지금도 계속되고 있는 그 악순환이 부디 어서 끝났으면 한다.
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