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문학비평
1. 세대론
50년대 비평의 출발을 신세대의 출현과 궤를 같이 하는 것으로 인식하는 태도이다. 즉 1955,6년을 전후하여 문학상의 세대의식을 전면에 내세운 천상병, 정창범, 최일수, 김양수, 홍사중, 이어령, 윤병로 등의 출현과 더불어
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문학과 신의 존재」, 한국문학, 1984.10.
이운룡, 『존재인식과 역사의식의 시』, 신아출판사, 1987.
하현식, 「인간의 실재와 형이상적 인식」(上)(下), ≪현대시학≫, 1984. 10-11. 1. 들어가는 말
2. 본 론
1) 구상(具常) 그는 누구인가?
2) 성
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론>>, 새미, 2001.
권영민, <<한국현대작가연구>>, 문학사상사. 1991.
권영민, <<현대 한국 소설사>>, 민음사, 1993.
권택영, <이청준 소설의 중층구조>, <<외국문학>>, 1986. 가을. 겨울.
김광길 심원섭, <<문학비평
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비평
50년대의 비평이념의 하나로 형식주의 비평방법을 꼽은 이유는 그것이 분단된 국가에서의 근대화 논리의 실상 을 보이는 좋은 예로 보이기 때문이다.
① 50년대의 문학비평의 성격
문학비평방법이 일정한 이론적 틀을 갖춘 모습으로 소
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론을 기록했고, 1985년에 이르러서는 “히브리 성서:사회, 문학적 개론”이라는 구약개론을 다시 펴냈는데 여기서 그는 사회학적 해석과 문학적인 해석을 융합시키고 있다. 이렇게 문학비평적 관심은 다른 공시적 방법들과 연관이 되고 또 한
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문학상 작품집』, 밤이여, 나뉘어라, 정미경외, 문학사상, 2006
- 『현대문학 비평론』, 김용권외 공역, 한신문화사, 1994
- 『소설론』,구인환, 삼지원, 2000
- 『문학비평의 방법과 실제』, 이선영, 삼지사. 1983 Ⅰ. 서 론
연구목적 및 연구방
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문학사. 서울: 예문서원, 1998.
6. 허세욱. 중국고대문학사. 서울: 법문사, 1994.
7. 김학주, 정범진 共著. 중국문학사. 서울: 동화출판공사, 1983. 1. 송대문학
- 산문
- 시
- 사
- 강창과 소설
- 희곡
- 비평문학
2. 원대문학
- 산곡
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문학이론이 수용되었기 때문이다. 여성비평가와 학자들을 중심으로 여성문학에 대한 관심이 고조되기에 이른 것이다. 정월 나혜석은 여성도 남성과 마찬가지로 사람이라고 하는 여성의 자아의식을 주장했다. 그녀는 여성이 받고 있는 사회
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론은 이와 같은 방법으로 나타난다. 서·발에는 시나 문집의 성격, 배경, 동기, 경위, 사상, 문학비평 등이 나타나 있는데, 특히 작가의 약력이나 인격을 소개하면서 이를 작품에 연결하여 비평하는 예가 많다..
③ 작품의 감상을 통해 나타난
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론 제2장 시론 제3장 소설론 제5장 수필문학론 제6장 희곡론 제2부 세계문학의 흐름과 감상 제1장 한국문학의 흐름과 감상 제2장 외국문학의 흐름과 감상 - 각 장별 출제예상문제(해설 포함) 총68페이지/교재 전범위(출석대체시험범위 제외)
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