|
론-긴장의 인간학, 그 분광」한국현대작가연구, 문학사상사
「사랑하는 자는 괴로움을 안다」김원일, 문이당
「현대소설의 이해」, 김진기.이명희. 조미숙 공저, 보고사
「비평과 삶의 감각」, 박종석, 역락
「산문정신의 탐색」, 오양호, 국
|
|
|
비평은 문학 작품의 내용과 사회 집단 의식을 결부시키려는 ‘내용 사회학’이었다. 마르크스가 주장한 ‘예술 상부구조론’이 이에 해당한다고 볼 수 있다. 예술 상부구조론은 예술이 사회적 의식의 한 형태임을 강조한 것이기 때문이다.
|
|
|
문학사
◇ 하재연(2011), 근대시 형성기 시들의 형식과 변화 과정, 한국비평문학회 Ⅰ. 근대시
Ⅱ. 현대시
Ⅲ. 서정시
1. 창작과정의 측면(박용철의 창작과정론)
2. 순수서정시의 특징
1) 단형의 추구
2) 고독의 세계
3) 정조(情調)의 형
|
|
|
론』, 국학자료원, 2000.
송 준 편, 『백석시전집』, 학영사, 1995.
신명경, 『한국 낭만주의 문학론』, 새문사, 2003.
이동순 편, 『백석시전집』, 창작과 비평사, 1987.
이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000.
논문
김재복, 「백석시 연구
|
|
|
비평사,1991)
* 송정민, 「한국언론의 문화에 대한 인식-1920년대 『동아』『개벽』을 중심
으로」 『언론문화연구』 4.(서강대) 1986.
* 유재천, 「일제하 한국신문의 공산주의 수용」 (문학과 지성사,『한국언
론과 이데올로기』 1990) pp.285-352.
* -
|
|
|
론적 정치노선을 중심으로-”. 부산대학교 교육대학원 석사 학위논문. 2002.
박찬승. “1910년대 말 ∼ 1920년대 여운형의 민족해방운동론”. 한국역사연구회. 역사와현실 제6권.
송봉선. “여운형의 일대기 - 여운형을 독립운동가라고 할 수 있지
|
|
|
문학회, 1988.
김명호, 『열하일기연구』,창작과 비평사, 1990.
김영「박지원과 열하일기」자락서당 참고
김영,「朴趾源의 士意識과 讀書論」, 『朝鮮後期 漢文學의 社會的 意味』, 집문당, 1993.
김영동, 『박지원소설연구』
김지용 『박지원의
|
|
|
문학적 형상화-이광수의 흙과 이기영의 고향을 중심으로>, 역사비평, 1993봄호.
10) 황미선, <이기영의 고향에 나타난 근대성 연구>, 단국대학교 교육대학원, 2005.
*목 차
Ⅰ. 등장인물과 줄거리
Ⅱ. 현실의 형상화와 사회주의 리얼리즘
1)
|
|
|
론}. 서울: 인간사랑, 1990.
황병덕, \" 유럽 공산주의의 제 문제\", 한국국제정치학회,{국제정치논총},제29집2호, 1989.
Anthony Wright저, 임현진, 정일준, 이승엽 공역, {열린 사회와 닫힌 사회}, 서울:역사비평사, 1997.
John E. Roemer 저, 고현욱, 강문구 공
|
|
|
설(說)
6)『구운몽』의 주제와 공감 요소
7.『사씨남정기(謝氏南柾記)』
1) 작품의 배경
2) 목적의식적 문학으로서의 고찰
3) 구성
4) 인물의 설정
5) 한계
6) 문학사적 의의
7) 불교적 관점에서 본 『사씨남정기』
8. 결론
참 고 문 헌
|
|
메뉴펼치기
