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론은 당연히 국민들의 지지를 받지 못하였으며, 악극과 같은 대중극의 번성을 조장함으로써 오히려 연극 기술의 발전이라는 부수적인 수확을 거두기도 한다. 1. 머리말
2. 근대극의 출발과 비평의 정립
3. 프롤레타리아연극운동론
4.
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비평사, 2014
정순진, “김기림의 <기상도>연구: 관념과 이미지의 결합”, 어문연구, 1988
권정희, 「이기영 소설연구」, 영남대학교 대학원, 1989.
임규찬, 작가연구 이기영 : 「 서화 」 의 작품적 성격과 의의, 반교어문학회, <반교어문연
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작가소개(신경숙)
1963.1.12 전라북도 정읍 출생
1985 <문예중앙> 중편소설 (가을우화)로 등단
1993 단편집 (풍금이 있던 자리)출간
1994 장편소설 (깊은 슬픔),
1995 (외딴방)
1996 (오래 전 집을 떠날 때)
2000 (딸기밭) 잇달아 출간
1990년 대를
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문학
6.2. 비평의식의 성장
6.3. 불교문학의 새로운 경지
6.4. 민족사 재인식의 시대
6.5. 사람의 일생 서술 방법
6.6. 속악가사와 소악부의 세계
6.7. 설화, 무가, 연극의 양상
6.8. 경기체가, 시조, 가사의 형성
6.9. 사대부문학의 방향과 문제의
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비평 또는 문학텍스트 사회학의 이론과 실천, 문예미학회
정태석(2010), 사회학의 위기 논쟁과 비판사회학의 대응, 한국역사연구회
진정석(2006), 사회적 상상력과 상상력의 사회학 : 2000년대 젊은 소설을 보는 한 시각, 창비 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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문학과 지성, 1973
오생근, [황석영, 혹은 존재의 삶], 문학과 지성, 1976
백낙청, [민족문학과 세계문학], 창작과 비평, 1978
염무웅, [민중시대의 문학], 창작과 비평, 1979
성민엽, [민중문학론], 문학과 지성, 1984
오생근, [황석영, 혹은 존재의 삶],
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사이의 거리가 독자에게 느껴지는 것이다. 농민들의 소외에 대한 시인의 연민이나 분노는 고양된 삶의 가능성으로 새롭게 제시되어야 했을 것이다. 「신경림 <농무>론」, 김현자, 시와시학사, 1992, p.238~241 1. 생애
2. 시세계
3. <농무>
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비평이라 할 수 있다. 한마디로 전형기의 비평이다. 1930년대 비평은 휴머니즘론, 지성론, 모랄론, 세대론 등으로 분류될 수 있는 주조 모색 비평으로 불리기도 한다. 1930년대말에 가면 훗날 친일문학으로 매도되는 신체제 비평의 양상을 보이
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론을 비판하는 양상을 보여준다. 임화 시론의 특징은 넓은 의미의 마르크스주의와 당대 문학운동의 성격에 의해 규정되는데, 政論性에 입각한 사회적 비평과 규범적 비평으로서 원칙론에서 벗어나지 못하는 한계를 지닌다. 박용철은 초기 시
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문학의 해석과 수용도 현 실을 이해하여 수용하는 과정이다.
* 문학의 반영이론- 구조나 의식보다 현실의 문제에 더욱 큰 관심을 가진다.
* 학문에서의 문학 반영론 - 문학사회학, 역사주의 비평, 마르크스주의 비평, 사회 비평, 지식사회학, 리
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