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문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 참여문학을 주장하던 이론가들은 참여의 실천적 방법으로 리얼리즘문학과 민족문학, 민중문학을 제시하게 된다. 이에 대해 순수문학을 주장하던 문학가들은 반 리얼리즘 문학, 반 민중문학의 진영을
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리얼리즘 작가(카프)들의 내용의 사회성을 형태(기술)의 사회성으로 대체시키면서 새로운 문학의 가능성을 추구하였으나 그 실제 작품들은 소외·퇴폐성·도피의 징후를 드러내고 있다. 그럼에도 불구하고 모더니즘이 30년 문단에서 당분간
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의 최근 이론을 통해서 사회주의 리얼리즘의 이론적 발전과 한계성을 밝힌 다음 \'세계문학 가운데 의연히 살아서 흐르고 있는 본래의 리얼리즘 기능성 문을 고구(考究), 그것을 민족문학추진에 유효하게 원용하는 일\'이 오늘날 우리에게 요
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문학과 이데올로기, 홍문표, 양문각
민족문학사 강좌 - 하, 민족문화 연구소, 창작과 비평사
한국리얼리즘문학론, 장백일, 탐구당
노동문학의 현 단계, 신승엽, 문학예술운도, 1987
노동 그리고 참된 시작, 김재홍, 문학세계사
노동자와 농민, 최
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리얼리즘과 모더니즘을 중심으로 그 발생 배경과 본질 및 한국적 전개 양상을 각각의 유형적 분류에 따라 비교 고찰하였다. 이러한 비교 고찰의 논의는 특히 오늘날 한국문학에서의 현실주의적인 것과 비현실주의적인 것의 첨예한 대립 상황
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문학은 다른 양상으로 변해갔는데, 1930년대 후반기는 세 가지 소설 양식이 병존한다. 즉 비판적 리얼리즘과 모더니즘 소설이 혼류하는 가운데 경향소설이 존재했다는 것이다. 그에 따른 논의도 가지각색인데, 백철과 김우종의 경우에는 \"주
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문학의 초창기를 빛낸 리얼리즘문학의 공로자로서 한국문학사의 뚜렷한 지표가 될 것이다.
Ⅴ. 결론
현진건은 첫 작품을 발표한 1920년 이후부터 절필한 1930년대 말까지, 그가 소설을 쓴 기간은 불과 20년도 못 된다. 그러나 그 길지 않은 기간
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리얼리즘이 “노동자 농민 국가”의 모순없는 조명을 요구하고, 나치의 문화정책이 “민족공동체”의 시젓 사실주의를 후원해 준 이후로 이 화해형식은 상당히 불신을 받게 되었다. 그래서 오늘날 우리는 문학작품에서 묘사된 사회가 모순
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바른 이해』, 평민사. 1991 서 론
본 론
1.리얼리즘
1) 리얼리즘의 정의
2) 비판적 사실주의
3) 풍자
2. 작품연구
1) 작품속의 국가 허무주의
2) 작품의 역사와의 관련성
3) 해방현실에서의 토지문제
결 론
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문학론까지 이어지는 중요한 발판이 되었다는 사실은 부정할 수 없을 것이다.
결론적으로 1970년대 민족문학론의 논쟁에 있어서 민족의 개념은 문학이 현실을 반영한다는 리얼리즘적 문학관에 발전적 토대를 마련하였다. 과거가 이미 지나버
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