|
의 신화 이야기를 통해서 감성 리더십, 진정성 리더십, 창발적 리더십이 강조되는 오늘의 경영환경에서 미토스적 사고와 에너지가 필요하다는 점은 충분히 느낄 수 있었다. 무릇 신화란 삶의 원형적 진실과 문화적 감수성을 재현하는 법이다.
|
|
|
의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다.
- 각각 원문의 ‘장과 제목’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93
목차
1,
|
|
|
의날(3.8)
2.4.7. 병사의 날(3.18)
3.1 몽골文化
3.1.1. 존칭사용
3.2.2. 식사시 예절
3.2.3. 몽골 가정 방문
3.2.4. 몽골인의 시간관념
3.2.5. 복장
3.2.6. 손가락으로 사람을 가리키지 마라
3.2.7. 음주 예절
3.2.8. 흡연
3.2.9. 여자에게 나이를 묻는것은
|
|
|
국의 재검토를 제안하고 있으나, 일본을 포함한 독일, 인도, 브라질 등 유력후보국들은 안보리 확대의 실질적인 절차로서 유엔헌장의 개정, 즉 제23조의 개정을 위해 공동결의안의 제출 등 활발한 외교적 노력을 전개할 것으로 예상된다. 내년
|
|
|
의의 기본 원리와 깊은 연관이 있어, 유가사상을 인본주의의 관점에서 이해하는 것은 꽤 타당하다고 할 수 있다.
4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?
유가사상이 봉건 이데올로기로 해석되게 된 배경은 중국의 복잡한
|
|
|
서 국가가 정책을 수립하기도 비교적 용이했다. 그러나 탈냉전 시대의 모든 상황은 그것과는 판이하다. 적과 우군을 구별한다는 것도 간단한 문제가 아니지만, 단순 도식적 개념에 의해서는 대부분의 상황을 파악조차 할 수 없을 정도로 복잡
|
|
|
국어 교사 연수가 단기간 실시된다.
교사 연수의 방법은 종래의 전통적인 강의 방식 이외에도 현재 초·중등 교원 연수에 도입된 원격 영상 강의를 통한 원격 연수, 인터넷을 이용한 인터넷 연수 등이 비용과 시간의 절감이라는 차원에서 적극
|
|
|
의 나무, 풀 등도 자생하고 있다. 이 문제가 조용한 외교로 해결될 것이 아니고 국민의 총화와 중국과 러시아, 그리고 2차 대전 중에 일본이 피해를 본 아시아 제국들과 연대하여 일본의 신제국주의 팽창정책을 저지할 필요가 있다.
Ⅴ. 독도가
|
|
|
중국의 先賢 모두를 칭송한 것이 아니라 교판적으로 正邪 비판을 통해 칭송과 비판을 아우르고 있음을 알게 해준다.
Ⅵ. 유교관과 조선시대의 유교관
유교의 영향이 가장 컸던 조선 시대에는 유교의 원리에 대한 해석의 차이로 논란이 있었
|
|
|
의 전쟁에서 패한 1895년 이후 1945년 일본이 패망할 때까지 50년간 일본의 식민지배를 받았고 따라서 격동의 20세기 전반을 중국대륙과 거의 관계없는 삶을 살아왔다. 중일전쟁 이후 국민당정부가 대만을 중화민국에 편입시키고 급기야 중국공
|
|
메뉴펼치기
