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화와 그 철학. 상하이 : 상하이 인민 출판사.
김영천(2012), 문화다양성 교육추진을 위한 기초연구, 진주교육대학원 산학협력단.
원진숙, 김정원, 이인재, 남호엽, 박상철, 김광수, 류재만(2010), 글로벌 시대의 다문화교육.
이정금, 이병환(2020) 문
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화가 필요합니다. 성별에 상관없이 일자리의 기회와 공정한 대우를 받을 수 있는 사회를 만들기 위해서는 여성노동자들이 직면하는 다양한 문제에 대해 지속적인 노력이 필요합니다. 성별임금격차 해소, 육아와 가사노동 부담 완화, 성희롱
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화시키고 있는지, 전시, 교육 등 문화매개에 있어서 다양한 현대적 대응 방식을 조사하시오. (각 박물관의 홈페이지를 참고) 특히 새로운 전시 기술, 온라인 컬렉션, 가상 투어와 같은 혁신적 기술을 포함하여 분석하며, 디지털 시대에 파리의
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화의 자주적 현대화 방안. https://www.arko.or.kr/zine/artspaper90_02/19900210.htm
경희대학교. (다문화가족의 상담과 실제). 정체성 개념과 형성과정. http://kocw-n.xcache.kinxcdn.com/data/edu/document/khcu/kangtaein1205/3.pdf
KOTRA. (2025). 한국 프랜차이즈의 세계화를 위한
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화할 수 있도록 해야함.
· 전자상거래로 인한 분쟁을 해결하고 문제점들을 시정할 수 있어야 함.
· 소비자가 전자상거래 시장에 대해 신뢰를 가지고 기회를 얻고, 위협에 대처할 수 있도록 해야 함. 1. 지식기반경제와 신경제 성장모형
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화로 경쟁력을 상실하고 있는 것이다. 외국기업가들이 한국공장을 둘러보며 가장 무서워하는 것은 강경노조이다. 세계에 유례가 없을 정도로 투쟁적이고 공격적 성향이 강한데, 이런 사용자와 노동자간에 대립적인 관계를 갖고는 한일FTA라
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다문화주의는 한국사회가 처한 위기나 문제에 대한 답변의 하나로서 주목을 받고 있으며, 보편적 가치에 대한 한국사회의 관심과 이해는 아직도 매우 부족하다. 다문화주의 정책은 다양성과 포용성을 기반으로 강력한 국제경쟁력을 획득한
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화적 역량을 직업적 요구뿐만 아니라 사회적 삶의 맥락차원으로 확대하여, 문화, 세대, 종교적 다양성 속에서 모든 개인에게 필요한 사회적 역량으로 다문화적 집단의 사람들과 더불어 살아가기 위한 편견 없는 포용성, 관용, 열린 마음, 간문
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다음과 같은 것을 들 수 있다. 우선, 로컬 거버넌스의 입장에서 살펴보자면 한미 FTA 등 한국이 체결하는 FTA는 기본적으로 양자주의에 기반 한 자국 이익의 극대화에 치중하고 있지만 세계화 현상에 따라 각 국가 간 거시경제의 연계성이 높아
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화 전략. 21세기북스.
박희봉(2005). 거버넌스 증진의 전제로서의 사회자본과 한국사회자본의 특징. 국가정책연구.
곽수종(2006). 한미 FTA의 정치경제학. 삼성경제연구소.
박종돈(2007). 한미 FTA협상 타결에 관한 양국간의 문제점 및 대응방안. 통상
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